賈家樓四十六友 人物生平 王伯當 瓦崗寨的神射手
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王勇(?—619年1月20日),字伯當,河南蘭考人。隋末瓦崗軍將領。初於濟陽(今河南蘭考縣東北)率衆起義,曾推薦李密於翟讓,使得李密代替翟讓成爲了瓦崗起義軍的首領。617年(煬帝楊廣大業十三年)密稱魏公,被封爲琅琊公,密殺翟讓後與徐世績等分領其餘衆,後從李密入關(指今潼關以西)降唐,未幾以反唐被殺。
歷史原型
王伯當,是李密的學生,隨李密一起投奔瓦崗寨,爲李密的心腹。李密與王世充在偃師決戰,命王伯當守後方基地金墉城。不久,李密兵敗,王伯當亦棄金墉城,與李密相會。李密決定降唐,王伯當表示願意誓死相隨。李密降唐後,因不被李淵重用,決定造反。王伯當苦勸不成,於是決定與李密共存亡。李密襲取桃林縣後,欲投部將張善相,途中被唐將盛彥師伏擊,李密與王伯當俱死,伯當真乃忠義之士也。
人物生平
京劇中的王伯當王伯當是隋唐時期起義軍瓦崗寨中的一員大將,是瓦崗寨領袖李密的學生,隨李密一起 投奔瓦崗寨。大業十三年二月,王伯當等人在洛口推舉李密爲魏公。公元618年(大業十四年),王世充兵變。李密與王世充在偃師(今河南偃師東)決戰,命王伯當守後方基地金墉城(今河南洛陽北)。不久,李密大敗,王伯當棄金墉城,北走河陽(今河南孟縣東南)。與李密相會。李密走投無路,帶領王伯當等兩萬人降唐。降唐後,李密因不被重用,心存不滿。十二月,李密認爲李淵要除掉自己,於是帶領王伯當等人叛唐。公元619年1月19日(一說20日)(唐武德九年十二月二十九日),李密和王伯當率領幾十人襲擊桃林縣(今河南三門峽西南)後進入熊耳山欲投部將張善相,但是在熊耳山被唐將盛彥師伏擊,李密和王伯當一起被殺。
在歷史上,王伯當是李密身邊一員忠心耿耿的大將。在《隋唐演義》、《說唐演義全傳》、《興唐傳》等小說和其他民間傳說裏,王伯當以善射出名,外號勇三郎。在不同的小說中,王伯當排的名次並不盡相同。《隋唐演義》中王伯當在瓦崗寨排行第六,“十八傑”第十七位。而在《說唐演義全傳》裏王伯當則不在“隋唐十八英雄”之列,也有後人把他補到了第十四位。《興唐傳》中,王伯當則“十六傑”裏的第十四位。但是無論如何排名,王伯當的箭術在哪
一部作品裏都是出類拔萃。在燕山教練場比武中,秦叔寶一箭雙鵰技壓羣雄,書中卻說這箭法乃是王伯當所傳。顯然王伯當的箭術更在秦叔寶之上。後來秦叔寶被書中排名第九的好漢魏文通追趕到一條河邊,正在秦叔寶馬陷河底,馬上就要被魏文通砍到的時候。王伯當從河對岸一箭射來,正中魏文通的左手。王伯當喊道:“我要射你右手。”又是一箭射來,果然射中了魏文通右手。王伯當又喊道:“你還不走,我要射你心口。”魏文通大吃一驚,這才放過秦叔寶,倉皇退去。此外王伯當還射殺過虹霓關守將新文禮等人,名震全書,成爲《隋唐演義》中當之無愧的第一射手。
小說簡介
勇三郎王伯當,胯下黃斑馬,掌中花槍,一上戰場就玩命;瓦崗寨的神射手。
王勇 字伯當,金山人氏。武器“亮銀素纓槍”,坐騎“金頂白龍駒”。人稱“勇三郎”,賈家樓四十六結義兄弟之一,賈柳樓排名第八。
少華山的寨主
兵器:銀尖畫戟,素纓槍 弓箭金背七星刀/素纓槍
坐騎:金頂白龍駒
素銀盔 鎖子連環龜背大葉亮銀魚鱗甲
戴皂莢巾,穿紫。跳下馬平頂身高八尺開外,細腰扎臂膀,雙肩抱攏。頭戴一頂素銀盔,中間凸起,有一根紅纓向後垂着。前邊配着黃金抹額,相襯二龍鬥寶。在盔的周圍扎着三圈大大小小的藍絨球,頂門有朵大紅絨球突突亂顫。摟海帶四指寬,上邊排着雪白的亮銀釘,
卡得緊繃繃。身披鎖子連環龜背大葉攢成亮銀打造的魚麟甲,內襯一件素徵袍。護心鏡冰盤大小,亮如秋水。繫着寶藍色的袢甲絛,獅蠻帶煞腰。護襠魚褟尾,三疊倒掛吞天獸,口內銜銀環,橫搭在鐵過樑後。左右勒徵裙,大紅中衣。足蹬銀灰白底戰靴。牢扎亮銀鐙。往臉上觀看,面如觀音,白中透粉,寬天庭,重地閣,兩道劍眉直插入鬢,二目圓睜,皁白分明,四字闊口,大耳有輪。頦下微有墨髯,看年紀也就三十出頭。背後五杆護背旗,素羅鑲心,繡着藍龍,周圍走的是白火焰,金葫蘆罩頂,白穗低垂。胯下一匹白馬,馬頭正中有一個金黃的圓光兒,叫做金頂白龍駒。這馬頭至尾丈二,蹄至背八尺,細七寸兒,大蹄脆兒,螳螂脖兒,吊肚兒,竹扦子耳朵,鞍韂鞧嚼一剗鮮明。馬也精神,人也好看,再配上掌中這條素纓槍,更顯得英姿勃勃。頭一個扎巾箭袖,面如銀盆,五官清秀,胯下紅馬,掌中託着金背七星刀。……但只見王伯黨銀盔素甲,白馬金刀,長得是面如美玉,目似朗星,通天鼻樑,四字闊口,一臉英氣,一身俊武。
個人評價
李世民心慕當年的瓦崗五虎將——羅成、秦叔寶、單雄信、王伯當、程咬金,手中已有秦叔寶、羅成和程咬金,單雄信由於和李家有殺兄之仇,不共戴天,在李世民看來,勸降王伯當還有些希望。在斷密澗圍住李密和王伯當,爲招降對手,李世民不惜下跪,以顯示其愛才之心,而王伯當誓死追隨李密,表一將不侍二主之心意,最後和李密一起被唐軍射死於斷密澗。 對於王伯當的不降,人們衆說紛芸。可謂是:仁者見仁,智者見智。
正面評價:王伯當真乃忠義之士也。
負面評價:白衣神箭王伯當對魏王、單雄信對洛陽王的忠,則是英雄誤投、錯失良主的忠;只有秦瓊良鳥擇木而棲,英雄擇主而依,忠得其所。小說演義中,古代君王打江山,總會有禮賢下士、顯示仁愛的舉動,《水滸傳》中,宋江的下跪,招降了好多曾經的敵手,《三國演義》中,劉備的三顧茅廬也成爲歷史佳話。能被貴人瞧得上是很有面子的事情,特別是能得到秦王的跪拜,更要讓常人感激涕零了。中國人講究面子,李世民也給足了王伯當面子,但王伯當拒絕了。有人說他愚忠,沒有良鳥擇木。但在王伯當心裏,忠義沒有別的解釋,無關什麼愚忠和良鳥擇木之類的文字遊戲,就是選擇一個自己認準的真主,從一而終,所以爲了自己心中的忠義,他寧死不降。當外界的環境與自己內心的選擇發生衝突時,這王伯當種堅定和對身外事的漠然震撼人心。孟子說,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。”歷史上的對和錯,道德的評價,有時候是很單薄和模糊的,拋開外界的紛爭,服從自己的內心選擇,癡,專一,總是會讓人肅然起敬的。一代才女張愛玲,爲自己內心的愛情,不顧時人的反對,選擇世人詬病的胡蘭成,愛的無怨無悔,雖終遭棄,仍淒涼和精彩。有人也曾用陰暗的心理揣度王伯當的不降:1、如同項羽,沽名釣譽。2、寧爲李密手下第一將,不爲別人手下一小將。
影視形象
舊《隋唐演義》 劉家成 飾演
《亂世桃花》張羣飾演
《隋唐英雄傳》卓凡飾演
《隋唐英雄》陳昌曠 飾演
新《隋唐演義》張昊翔飾演
《開創盛世》郭常輝飾演
《大運河》何貴林飾演
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