清懿堂:專爲女人而建的女祠 它的建造是一種進步
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說起祠堂,大家並不會覺得陌生,全國各地許多宗族大戶都會有自己家族的祠堂,但如果說的是專門供奉女性的祠堂,你怎麼看?
祠堂作爲宗族祭祀之地,一向都是男人的聖殿,他們在這裏商討族中事物,懲罰違背族規者,供奉祖先牌位和進行祭祀,祠堂同時兼具教書育人之地,不過這也僅限宗族裏的男性同胞。
數千來來,封建的綱常禮制認爲女人是依附於男人的,祠堂裏供奉的也只能是男性祖先的牌位,女性祖先在祠堂裏是木有牌位的。古代,甚至在祭祀活動時,女人也不能進入祠堂。
所以不好意思,祠堂重地,女人止步。不過在古代,女人要想進入祠堂也不是沒有可能,只要觸犯族規就可以在這裏接受懲罰。
凡事總有個例外,安徽歙縣棠樾村有個專門爲女人而建的祠堂“清懿堂”,這裏女人不僅可以入內,還可以在這裏祭祀,共商女性大事,立女性祖先牌位,沒錯,其實它就是個專爲女人而建造的宗祠。
清朝慶年間,棠樾富甲一方的商人鮑啓運,“因家祠舊奉男主,未女主,遺命其子有萊重建女祠”,鮑啓運的遠嫂汪氏,也曾將良田百畝悉數捐贈建祠。好吧,其實說到底還是有錢人才能任性。
清懿堂取名的寓意是清白貞烈、德行美好,現在怎麼聽來,還是少不了封建綱常倫理對女性的約束,不過這在當時能建這樣一座女祠堂,說明這家族裏,女性的地位還是不錯的。
一般的祠堂都是坐北朝南的,不過這女祠卻是坐南朝北,這未免不是一項有趣的證據。據說構思來自《易經》上“男乾女坤、陰陽相悖”的哲理,設計可謂是用心良苦。
祠堂正中牌匾上“清懿堂”三個字出自書法家鮑鉁之手,另一塊“貞孝兩全”的橫匾,則是清代名人曾國藩所書。
享堂正中立柱鐫刻的楹聯是,“慈孝天下無雙裏,袞繡江南第一鄉”,據說就是乾隆皇帝遊歷江南時,稱讚鮑氏行爲的話。
清懿堂裏供奉着七位鮑氏女子的牌位,她們都是族中的貞烈女子,祠堂上還或有三從四德的畫作。
清懿堂的建造在當時來說無疑是一種進步,因爲它的建造賦予了女性很大的地位,不過儘管如此,清懿堂的很多細節顯示,它依舊還是存在一個男尊女卑的社會離,比如它的門很小,朝北的偏門,顯示出女性比男性的低下,牆上還掛着女性三從四德的畫作…
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