對於難以對付的青牛精,如來佛祖此舉究竟是何用意?
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《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路上歷經艱險,降妖除魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本,經作者的藝術加工,深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於取經路上最牛的妖精,連佛祖都得花錢買路的詳細介紹,一起來看看吧!
若想弄清楚這個問題,需要先看看原著是怎麼說的:
如來聽說,將慧眼遙觀,早已知識,對行者道:“那怪物我雖知之,但不可與你說。你這猴兒口敞,一傳道是我說他,他就不與你鬥,定要嚷上靈山,反遺禍於我也。我這裏着法力助你擒他去罷。”
按如來佛祖的說法,這妖怪背景強大,怕說出來泄露出去得罪了背後的勢力,牽連到靈山。雖然如來佛祖沒有說明妖怪的出處,但還是安排了十八羅漢帶着法寶金丹砂前去助陣。
如來即令十八尊羅漢開寶庫取十八粒“金丹砂”與悟空助力。
金丹砂這個法寶也沒有多厲害,這個妖怪用寶物套過火德星君和水德星君的法寶,水火都能套,更別說這個金沙類的法寶了,除了一開始稍微陷住了妖怪,讓妖怪着慌了這麼一下,就再也沒有起過什麼效果,妖怪祭出法寶說收走就收走了。
那妖魔見飛砂迷目,把頭低了一低,足下就有三尺餘深,慌得他將身一縱,跳在浮上一層,未曾立得穩,須臾,又有二尺餘深。
金丹砂被妖怪套走之後,這十八羅漢也沒有繼續戰鬥,妖怪的法寶雖然能套走諸多的寶物,但是卻沒有套人的功能,憑藉羅漢的身手,羣毆未必不能取勝,但是奇怪的是,衆羅漢並未繼續戰鬥,而是由降龍、伏虎二羅漢說出了妖怪的出處。
羅漢道:“如來吩咐我兩個說,那妖魔神通廣大,如失了金丹砂,就教孫悟空上離恨天兜率宮太上老君處尋他的蹤跡,庶幾可一鼓而擒也。”
開始還擔心得罪妖怪和背後的勢力了,爲何象徵性地打了打就不怕了呢?如來佛祖此舉究竟是何用意呢?
這就要從這法寶金丹砂說起,一般法寶都是隨身攜帶,這個金丹砂很特別,它是從寶庫中取出來的,在使用的時候有一段詩詞說明了它的特性:
此砂本是無情物,蓋地遮天把怪拿。只爲妖魔侵正道,阿羅奉法逞豪華。手中就有明珠現,等時颳得眼生花。
無情之物,又可以遮天蓋地,一亮出來,便能逞豪華,叫人眼生花這不就是錢嗎?十八粒金丹砂就是整整十八座金山。
這是如來佛祖在花錢買路!錢花了,孫悟空再去請太上老君出面,就好辦多了。
太上老君對取經之事雖然算不上有多支持,但也沒有表現得多反對,觀音菩薩請他派童子幫忙考驗取經隊伍,老君雖然再三推辭,但最後還是派了,算起來也算對取經工程小有支持,這次爲何如此呢?
這主要是因爲取經隊伍得罪了太上老君,說起得罪老君的事,還得從車遲國說起。
在車遲國取經隊伍不僅打掉了道教在車遲國的勢力,而且對道教首腦犯下一個嚴重錯誤,那就是把三清的神像搗毀,扔進了茅廁。
行者道:“我才進來時,那右手下有一重小門兒,那裏面穢氣畜人,想必是個五穀輪迴之所。你把他送在那裏去罷。”這呆子有些夯力量,跳下來,把三個聖像拿在肩膊上,扛將出來。到那廂,用腳登開門看時,原來是個大東廁。
神仙對這種事是非常忌諱的,書中有一處最明顯的報復事例就是鳳仙郡郡侯打翻供桌,玉帝給他降下三年大旱。
原始天尊,靈寶天尊不怎麼問世事,可能也顧不上,但是太上老君就不一樣啊,他在《西遊記》中可是經常露臉,非常活躍的。對這件侮辱事件,其他兩位天尊可能不管,太上老君得管,就算老君也懶得理會,門下的弟子、司機也不可能讓它就這麼算了。
所以青牛帶着法寶下界了,目的就是給取經隊伍一點教訓,你們過分了啊!~
青牛這是在效仿文殊菩薩青獅爲難烏雞國國王的故事!
原著中說青牛下界,是看牛童子吃了一顆七返火丹,睡了七夜,青牛趁機逃脫。這個信息讓人錯誤地認爲青牛是七年前下界的。這其實是在偷換概念,童子或許是吃了丹藥睡了七天,但青牛絕不會是七年前下界。證據非常明顯:
1、老君的青牛“偷”走金剛鐲,老君“擔心”他一併偷走了芭蕉扇,就難降服了。實際上是芭蕉扇在兩年前被金銀童子(也就是金角銀角)帶去了平頂山。兩年前扇子還在,怎麼會擔心七年前下界的青牛偷扇子呢?
2、金皘山在通天河陳家莊和女兒國之間。陳家莊的人偷渡到女兒國做買賣,若是路上有妖精,自然沒有人敢再去,既然敢去,說明這段路沒有妖怪的,也就是說青牛精是最近才下界的。
青牛下界主要的目的就是報毀壞三清神像和搶奪車遲國資源的仇。這件事如來佛祖心裏是非常清楚,但取經路還長着呢,不能把事情弄得太僵,更何況車遲國佛教已經佔了上風,給些補償緩和矛盾也是應該的,所以纔會花錢買下一條路。
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