貂蟬到底是不是三國演義虛構的人物呢?
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貂蟬是不存在的,雖然我們看到的電視劇中,她在呂布和董卓之間遊刃有餘,但是正史中記載的和董卓呂布有關的只是一個婢女,並沒有提到她叫什麼名字。人們就會認爲這個女子就是貂蟬。因爲她最後董卓被滅掉,讓大漢免於危機,也許就是人們逐漸把她傳爲一代佳人的原因。
爲什麼把她傳成一位大美女,那是有位詩人李賀曾經在詩中,寫過她和呂布出行的場景。由於這位婢女和呂布有不正當關係,呂布是英勇無雙,名滿天下的美男子,怎麼着也不可能看上一個醜女吧。從詩裏面更能看出這位婢女是個頗有姿色的女子。
到了元代,因爲戲曲的影響,民間的人們開始傳貂蟬是有原型的。說她是山西忻州人,原名任紅昌,貂蟬名字的來源是,她在漢靈帝選宮女的時候,掌管着貂蟬冠留下的稱號。後來皇帝把她賜給呂布的養父,養父就把貂蟬又許配給呂布。
後來一次戰役中貂蟬和呂布兩人走失,被王允發現後收養了貂蟬作爲義女,讓她和呂布再次重逢。設下了連環計。可讓貂蟬能夠被後人稱頌的是另一個版本,就是羅貫中的書中寫的,也是我們看到的電視劇中的樣子。貂蟬爲了替自己的義父分憂解難,她把自己獻了出去,大義的舉動讓她一下子成爲了女中豪傑,就這麼成就了她的美名。
也有清代的學者認爲貂蟬是確實存在的。在呂布傳中,所有的事情都有一定的相似度,但是一直沒有出現過正名,也就沒法證明貂蟬確實存在。他認爲傳的這麼大的一位美女,肯定是有一定的原委的,不可能完全就是杜撰出來的。只不過想要證明他自己的說法,找到證據也是很不容易的。不管怎麼說,貂蟬的印象已經鮮明地印在了我們的腦子裏。到底是虛構人物,還是確有其人,已經不重要了。
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