古代太監進宮前都要淨身 宮女進宮也需要淨身嗎
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衆所周知,太監淨身是一種極爲野蠻的制度。
中國古代帝王妻妾成羣,號稱所謂的“後宮佳麗三千”,因此在皇宮中需要大量的差役。一些差事可以由女性承擔,但有大量的力氣活則需要男性承擔。
而爲了保持皇室血統的純潔性,到宮裏面服役的男性則必須“淨身”。而所謂的淨身,不用解釋大家也都知道是怎麼回事了。
當然,淨身這種野蠻的制度,不僅在中國古代存在,國外也有!
淨身,這一野蠻制度,雖說不是中國的特產,但中國古代歷史上淨身人數之多,在全世界都是名列前茅的。
比如明代的皇宮裏,其太監最多時,就達10萬人之多。
當然,被“淨身”者,也並非都是進宮做事的“太監”,也有可能是一種刑罰,即“宮刑”,比如我們熟悉的史學家‘司馬遷’,就曾受過此刑。
此外,在明清兩代,我們會發現來自河北、山東一帶的太監非常多。
之所以會這樣,是因爲這些地方多爲鹽鹼地帶,長不了什麼莊稼,一遇到天災人禍,老百姓們便無以爲生。
在生活極度艱難的情況下,很多人家沒有辦法,只有忍痛將自己的孩子淨身後送到宮中,以謀一口飯吃。
進入宮中的太監中有少數人飛黃騰達,這爲一些想通過走捷徑達到發家致富目的之人樹立了榜樣,於是他們便主動給自己淨身,進入皇宮,比如我們熟悉的晚清大太監李蓮英,就是典型的例子。
當然,在古代,不僅只有男子進宮需要淨身,女子進宮當宮女,同樣也是需要淨身的,而且她們遭遇的手段比太監還要殘忍。
那麼,她們究竟遭遇了什麼呢?
跟男子進宮當太監一樣,女子進宮當宮女也是爲了生計。然而不一樣的是,宮女作爲皇帝的所有物之一,要是有幸得到皇帝的寵幸,那麼一朝飛上枝頭變鳳凰也說不一定。
但這成千上萬名宮女中,能受到皇帝寵幸的,屈指可數,很多宮女大多隻能從事一些基本的工作而已。
但這後宮之中,最多的就是孤獨與寂寞,絕大多數宮女只能是伴孤枕而眠。
在深宮裏,這些正當青春年華的宮女,她們一個個情竇初開,卻沒有愛情可言,於是宮女與宮女之間便相互結合爲“夫婦”,互相照料、陪伴。這便是有名的“對食”。
此外,這些宮女還會與太監相互結合,同吃同睡,伉儷情深,就像一對真夫妻一樣。
但宮女是正常女性,而太監則是刑餘之人,非男非女,所以這種異性戀是畸形的,所以人們便將其稱之爲“菜戶”。
當然,除了與宮女、太監之外,一些宮女還會與負責後宮安全的侍衛有親密往來,這一來二去,難免會做出不好的事情出來。
而在後宮之中,這類似的事情是絕對不能被允許的,所以在一些朝代中,宮女進宮時,也需要“淨身”。
比如在明朝人王兆雲的《碣石剩談》一書中,就曾記載了女子淨身的手段形式,也被稱之爲“幽閉術”:
“用木槌擊婦人胸腹,即有一物墜而掩閉其牝戶,只能便溺,而人道永廢矣。”
簡單翻譯一下,就是用木槌擊打女子的胸腹,使其子宮脫落,不能使之懷孕。
所以你看,太監淨身只是外傷,而女子淨身,則是內傷,而且是大面積的內傷,比起太監來還要殘忍。
因爲內傷比外傷更難治癒,況且這還是在醫療技術並不是很發達的古代,所以當時因“幽閉術”而死的女性不在少數。
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