嫁出去的女兒潑出去得水 古代女子想回孃家到底有多難
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說道“歸寧”這個詞我們可能並不會感到陌生,現在一些地區依然保留着這個習俗,通俗的來講也就是回孃家探望,據考證這個詞最早出現在《詩經》裏面。《詩經周南葛覃》中有云“薄污我私,薄澣我衣。害澣害否?歸寧父母。”,在這裏第一次出現了“歸寧”這個詞。在這句話中說的就是趕快收拾我的行裝,將我的內衣洗乾淨,將我的外衣洗乾淨並整理整齊,我要收拾東西回家看父母,從這句話就可以看出來女主人工歸心似箭,想要回家的心情已經抑制不住了,簡直就像歸巢的鳥兒一樣開心。那麼她爲什麼這麼開心呢?因爲回家不容易啊!
對於我們現在的人來說,交通比較便利,如果想回一趟孃家還是很容易的,但是在古代要想回一趟孃家可是不容易的,不光出行不方便而且還有很多繁瑣的程序,滿足了這些條件才能“歸寧”。俗話說“嫁出去的女兒潑出去得水”,在古代女子的地位相對較低所,嫁出去之後就要依附在夫家,想要回一趟孃家是很不容易的。那麼什麼樣的情況·才能“歸寧”呢?
一、孃家弟妹要迎接
對於新婚夫妻來說,歸寧亦可稱爲回門,是指新婚夫妻在結婚的第三日(日期不一,有的在次日。)需要回孃家去探望,但是新娘可不是想回去就自己回去了,這需要有自己丈夫的陪同,並且要由孃家弟妹來迎接,這樣是合乎禮儀規範的,如果不是孃家人接回來的就是不合乎規範的,就像在《孔雀東南飛》中,劉蘭芝因爲性格懦弱,被婆婆“請”回了家,她就是沒有人迎接自己回去的,進門之後她的母親就問她“汝今何罪過,不迎而自歸?”,你今天犯了什麼罪,沒人迎接你你就自己回來了,其實在這裏她的母親說的還是比較隱晦的,在古代女子自己回孃家,其實也就意味被休了。所以說嫁出去出的新娘要想回家就必須要有孃家人來接。
二、想回家要帶禮物
對於新婚夫妻來說,第一次和新郎必須帶禮物,到孃家時由新娘引新郎入,同拜祖先。禮物帶的多少可能也關係到女方在夫家的地位,所以說第一次回門一定要多帶點禮物,這樣也可以讓孃家覺得面子上比較過得去。當然,攜禮前往女方家裏省親、探訪,女方家人此時亦須準備宴客(通常於中午,稱做歸寧宴或請女婿)結束後,媒人的工作纔算告了一專個段落,男方須送禮給媒人表示謝意。
三、歸寧“三大忌諱”
在歸寧時,一般在日落前就要回到男方家裏(一說是如此比較容易生男孩),如有不得已之原因屬得留宿的話,夫妻需分房睡,以免對孃家的人造成衝撞。這就是歸寧的一大忌諱,所以在歸寧時最好當天就返回。以免造成困擾。2.回門時要讓新婦遵守往來之序,不該回門時一定不能回門,否則會有凶事發生;該回門時,一定要回門,否則,也會有凶事發生。一般結婚三日時,新郎新娘要回門看望二老,但是當晚必須在日落前返回夫家,因爲新婚不能空新房。河南林縣一帶,新婦三天回門時要順着迎親的那條道走,所謂“三天不走兩條路”。彝族新婦回門時忌在路上與新郎交談,兩人像陌生的路人一樣。這與其不落夫家習俗有關。漢族回門時小兩口總是親親熱熱,有說有笑的。民間有“回孃家”的小調流行。新婚夫婦回門帶的禮物,都是成雙成對的,忌單數。孃家不能全收下,待回夫家時,還要再捎回去一部分。有些新婦,受迷信思想影響,直到一百二十天(四個月)後才能歸寧,還有的要三年以後才能回家。浙江一些地方有女子命犯所謂“破孃家”的,這樣的女子,不可在家中上轎,出嫁時由男家接女出門,女穿破衣,扮作討飯模樣,在廟宇中換裝上轎,謂之“借嫁”,女家父母親屬必須避匿,一切由夫家照應。婚後一百二十天,纔可歸寧。
3.新婦歸寧,忌把在婆家遇到的不順心事一一說給孃家人聽,又忌回到婆家,再把孃家的事不分輕重地都倒給婆家人聽。這樣“學舌”的結果常常會引起事端,影響男女兩家的關係,新婦也會落一個“饒舌婆”的名聲。因而俗間有“會當媳婦兩頭瞞,不會當媳婦兩頭傳”的諺語。這在新婦處理男女兩家關係方面也確實是很有實用價值的經驗。
看來古人想要回一趟孃家是真的很難,現在和古代的人比起來女子的社會地位也提高了,而且交通也越來越便利了,這真的是時代的進步啊!
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