紅樓夢中寶玉與農家二丫頭見面的背後有何含義？

賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。很多人都不瞭解，接下來跟着本站小編一起欣賞。

《紅樓夢》第十五回寫在秦可卿出殯的路上，鳳姐半路上在一處農莊更衣，也就是上廁所，然後寶玉、秦鍾在農莊內各處玩耍，最後鄉村女孩二丫頭出場，作者於是開啓了一大段寶玉鄉村豔遇情意綿綿的描寫。

這一回裏寫二丫頭，無一字寫及她的容貌與衣着，全通過語言動作和神態描寫，然而二丫頭美麗活潑勤勞的形象仍然躍然紙上，讓寶玉一次次犯了花癡病，讓讀者過目不忘。

小說裏寫才情與美貌兼具的女子，當然是大觀園裏最多。這偌大園子裏，有出生於富貴之家如寶釵黛玉湘雲者，亦有出生於貧寒之家如邢岫煙，可是在大觀園之外，那些散落在民間鄉野的才貌女子，一如遺落在草叢荒野之中的璀璨寶玉，在陰沉的天宇下，在蕭瑟的荒村古寺，在寂寞的黃昏秋夜，如晚霞星辰般光彩照人，閃閃奪目。

她們當中，寶玉在農莊邂逅的二丫頭，就是最爲耀眼的那一顆。

我們知道，《紅樓夢》向來無閒文，所以這一回裏對鄉村女孩二丫頭的一段紡織描寫，還有秦鍾在一旁的打趣調笑，若我們把它們只是當作尋常遊戲筆墨草草看過，那可就真是辜負了作者的一番良苦用心了。

這一回裏，作者濃墨重彩寫二丫頭，至少有三大作用。

第一個作用當然是與大觀園的才貌女子們作一對照。作者寫女子之美，當然要寫盡她們美的各具特色、儀態萬方，所以既要寫黛玉的病態美，也要寫寶釵的端莊美，還要寫湘雲的豪放美，更要點綴描寫鄉村女孩二丫頭如《邊城》小說裏翠翠一般的天然美、野性美，她們都是一縷來自山野的風。

第二個作用是爲八十回後賈府敗落，寫巧姐流落鄉野後靠紡績爲生，預作伏筆預言式的描寫。

這一回裏寫二丫頭紡織，動作熟練，一派天真，言語之間，自信滿滿。那丫頭道：“你們那裏會弄這個，站開了，我紡與你瞧。”

小說第五回預寫巧姐結局，有一句描寫是：後面又是一座荒村野店，有一美人在那裏紡績。

這一幅荒村美人紡績圖，與十五回裏寫二丫頭紡織，互爲補充，遙相呼應。

只不過，二丫頭那日的紡織，滿溢農家女孩的自信與歡樂，巧姐後來的紡績，卻瀰漫着侯門小姐流落民間的感傷與淒涼。不過，在一衆賈府薄命女子中，因爲得遇劉姥姥，巧姐的人生結局，仍然讓我們倍感欣慰。

另外，第十五回裏寫在寧府送殯的路上，邢夫人王夫人等人中途都未歇息，只有鳳姐帶着寶玉秦鍾一干人等，在農莊內短暫停留歇息。

在一衆村姑莊婦豔羨的目光中， 鳳姐完成了她排場十足的茅堂更衣、淨手、吃茶，以及遍賞村裏人等一系列豪門表演，然後這一羣富貴客車輕馬快，絕塵而去，留給村裏人說不盡的羨慕與感嘆。

彼時志得意滿的鳳姐，再不會想到，有一天自己唯一的女兒，也會淪落到和這一羣她正眼也不會瞧一眼的莊家人爲伍的地步。

對二丫頭情牽意惹、戀戀不捨的寶玉，亦不會想到，他歡喜的農家生活，他羨慕的紡績生涯，有一天會成爲巧姐生活的全部。

第三個作用則是，這一回安排二丫首次出場，其實是爲八十回後寫賈府敗落寶玉落難，再遇二丫頭做伏筆。

或許，又是在春暖花開的某一日，早已淪落到乞討爲生的寶玉，再次偶遇已然結婚生子的二丫頭。二丫頭認出了當年的富貴公子，如今是“展眼乞丐人皆謗”，不勝唏噓，後來也如劉姥姥一般，慷慨無私地給予了寶玉力所能及的最大幫助。

小說第十五回寫二丫頭出場，描寫文字是，“只見一個約有十七八歲的村莊丫頭跑了來”。

如果我們把這一句和第十九回寫寶玉在襲人家偶遇襲人的兩姨妹子，那個紅衣女子對照着看，就會發現這一回裏，通過襲人之口，對這個紅衣女子的介紹文字也是，“如今十七歲”，可是，卻“各樣的嫁妝都齊備了，明年就出嫁”，二丫頭後來的人生軌跡和她其實是一樣的。

她們都出身貧寒之家，都早早許了人家，十七歲一過，也都紛紛嫁人，過上相夫教子的安穩人生。

寶玉替她們可惜，可是作爲讀者，我們倒正要替她們高興和慶幸。沒有生在富貴之家，纔是她們一生最大的幸運與幸福。

先寫一個看似毫不相干的小人物，然後暗寫後文裏小說重要人物的相似遭遇，這種“草蛇灰線、伏脈千里”的手法，在紅樓小說裏還有很多，並不止二丫頭這一處。

例如小說第二回寫賈雨村在智通寺遇到的一個老和尚，描寫的文字是“只有一個龍鍾老僧在那裏煮粥”，實際上也是八十回後寶玉出家爲僧，在荒野古寺煮粥而食的悽慘生活境況的真實寫照。

沒有對比就沒有那一份別具風采的鄉野之美;沒有偶遇就沒有後文的宿命暗合;沒有寶玉的這一份情深緣淺，也就沒有後來二丫頭的那一番慷慨相助。

或許，這就是小說裏二丫頭存在的全部意義。