先皇駕崩,新帝登基,先皇的妃子如何處置?
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貞觀二十三年五月二十六日,唐太宗李世民病死在終南山的翠微宮,享年五十二歲,在這年的六月一日,太子李治在太極殿即位,唐朝的歷史由此走入了新的篇章:即唐高宗時期。
先皇駕崩,新帝登基,朝廷內外都需要改革換新,這就包括後宮的嬪妃們,而對於這些先皇的嬪妃們,究竟如何處理,對於新帝來說,並不是那麼的輕鬆。
對於唐太宗的嬪妃,唐高宗李治究竟是如何處理的呢?雖然題主重點提到了十五位妃嬪,但我在這就不一一細說這十五位妃嬪的結局了,而是將研究的眼界再寬廣點,咱們就直接來討論下唐朝,先皇駕崩後,妃嬪們都有什麼樣的結局:
根據北朝以來的慣例,死去皇帝的妃嬪有三種安置方式:
第一種:妃嬪自己育有子女。這就很簡單了,跟着自己的子女,到宮外去居住,安享晚年,例如唐太宗的后妃韋貴妃、楊妃、陰妃等,都是跟着自己的兒子安享晚年,當然,跟着兒子安享晚年,也得看兒子在皇帝心中的印象如何?換句話說:並不是每一個跟着兒子安享晚年的妃嬪結局都是好的。
第二種:妃嬪沒有子女,但是具備某種特殊才能的。面對這類妃嬪,新皇帝通常會將她們留在皇宮內,爲自己的後宮做些服務,比如,唐高祖的薛婕妤是當時的大文豪薛道衡之女,薛婕妤早年跟着父親,耳濡目染,學養深厚,滿腹經綸,唐高祖死後,她雖然沒有子女,但是因爲飽讀詩書,被唐太宗留下來,讓她繼續留在宮裏任職,教育自己的兒子,而她教出的這個學生就是唐高宗李治。
而相比於第一種和第二種情況來說,第三種情況就是既沒有子女,又沒有特殊才能的,而且這類人還比較多,畢竟在後宮之中,想要有子女,就得能夠吸引皇帝的注意,而吸引皇帝的注意,也是需要妃嬪們有一定的能力的,要麼是長相出衆,要麼是有一定技能,可並不是每一個妃嬪都那麼幸運,這也是爲什麼第三類人比較多的原因。
依照北朝慣例,她們或者被安排到國家指定的尼姑庵或者道觀之中,當尼姑或者道士,這是最大多數人的命運。女皇帝武則天,在唐太宗駕崩之時,就屬於這第三種類型,在唐太宗去世後,被安排到了尼姑庵當尼姑去了,而這尼姑庵就是後來的感業寺。
第三種類型的妃嬪們也是最慘的,爲什麼這麼說呢?一個女子到了後宮本來就前途莫測,得皇帝寵愛的機會很少,可是皇帝死了之後,到尼姑庵裏給皇帝當未亡人,出頭的機會可以說是等於零了,因爲所謂“未亡人”,就是這個人雖然還沒有死,但她今後生命的唯一目標就是等死,等到九泉之下去跟皇帝會合。
綜上所述,則是先皇駕崩後,妃嬪們的三種下場,回到題主的問題,十五位妃嬪的下場也逃不開這三種情況。
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