朱元璋的用人之道強在哪裏?爲什麼他能當皇帝?
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朱元璋本是個放牛娃,他的用人之道強在哪裏?爲什麼他能當皇帝?其實用人之道,具體可以分爲以下兩個部分,一個是如何去發現人才,一個是如何去應用人才。元末時期的朱元璋,都將這兩點運用得爐火純青。
朱元璋麾下的人才很多,文有劉基、宋濂等,武有徐達、常遇春、傅友德、馮勝、藍玉等一票人才,這些人才爲什麼願意來投奔朱元璋,心甘情願地爲其鞍前馬後。
除了朱元璋真的從心底裏比較尊重他們這些人才之外,他還懂得給這些人才提供足夠的利和名!
所有的人才,要麼追求名,要麼追求利,要麼名和利都追求,而朱元璋名利都能夠提供,他自然就能夠收攬天下人心了。
朱元璋在用人方面同當時其他人最大的區別就是,願意將這些招攬而來的人才納入自己的政治和軍事圈子裏,對於他們都建議也是多有采納,能夠爲他們提供一個施展才能的舞臺,並且在之後給予了充足的物質獎勵。
如此以來,名和利就都具備了,人才們也自然會更加傾向於給朱元璋辦事。
相比之下,張士誠雖然也十分尊重人才,愛惜人才,但始終都停留在表面功夫,不願意將這些人才納入自己的核心圈子裏,不願意爲他們提供一個施展抱負的舞臺,對於他們所提出的建議也少有采納。
而元廷這邊則表現得更加糟糕了,連尊重人才的表面功夫都不願意做,自然得不到天下人才的支持,也會將其推倒自己的對立面,如此元朝的滅亡也就不難理解。
當然朱元璋的用人之道也不是盡善盡美的,他有時也常常會任人唯親,但總體上還是以任人唯賢爲主的。
而且朱元璋在用人才方面,過分注重實用價值,單純以是否“實用”來衡量人才的優越,這一點尤其表現在他對於一些吳中文人的態度上,經常會因爲一些猜忌和誤會,對這些文人進行流放等處罰。
在建國後,朱元璋爲了維護自己家族利益,對於功臣進行大量的屠殺,這些功臣都是一些不可多得的人才,就這樣屠殺了,未免太殘忍了一點。
這也是朱元璋用人之道的過於追求“實用”的一個體現,這些功臣武將在建國前有“實用”,所以就將他們待若上賓,給他們足夠的優待;等到建國後,這些功臣武將其“實用”性喪失後,朱元璋的態度就會來個一百八十度大轉變,將其悉數拋棄和屠戮,毫不留情面!
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