小說紅樓夢中,元春省親回到賈府後真的看中了寶釵嗎?
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元春是紅樓夢中的人物,是家族的榮耀,她封妃使得賈府一躍成爲皇親國戚。對此很感興趣的小夥伴們,本站小編帶來詳細的文章供大家參考。
紅樓夢裏,第二十八回薛寶釵羞籠紅麝串, 元妃關於端午的節禮賞下來了,這其中唯獨寶玉與寶釵的是一樣的,都是上等宮扇兩柄,紅麝香珠二串,鳳尾羅二端,芙蓉簟一領。
黛玉同二姑娘,三姑娘,四姑娘是一樣的,其實這是在釋放一種很明顯的信號,在寶釵與黛玉之間,元春選定了寶釵作爲未來的弟婦。
很多人據此認爲元春正是通過這次端午賞禮表明了自己的態度,事實上早在第十八回榮國府歸省慶元宵,元春就已經通過兩次改名進行過暗示,表達過自己的立場,只不過那次不像這次這麼昭然若揭,上一次顯得很隱祕,就像伏筆一般。
一、元春將“蓼汀花漵”改爲“花漵”
“且說賈妃看了四字,笑道:`花漵'二字便妥,何必,`蓼汀'`?”
“蓼汀花漵”是大觀園內的一處景緻,紅樓夢第十七回,賈珍“一面引人出來,轉過山坡,穿花度柳,撫石依泉,過了荼蘼架,再入木香棚,越牡丹亭,度芍藥圃,入薔薇院,出芭蕉塢,盤旋曲折。忽聞水聲潺潺,瀉出石洞,上則蘿薜倒垂,下則落花浮蕩。衆人都道:"好景,好景!"”寶玉爲此處題的是“蓼汀花漵”四字。
蓼是一年生草本植物,生長在水邊或水中,亦稱“水蓼”,開的花是紅色的穗狀花就是蓼花,通常稱它爲紅蓼。汀是指汀洲,水邊平沙。“蓼汀”就是長着紅蓼的水邊,“蓼汀”一詞來自於唐代羅業《雁》詩“暮天新雁起汀洲,紅蓼花開水國愁”。
蓼花在古時是代表離別的一種紅花,唐朝有位詩人名叫司空圖,寫過一句關於蓼花的詩:"河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。"將碼頭堤岸上人們送別的情景和水邊的蓼花相呼應,也正是從這個時候起,蓼花成爲代表離別的野花,它在風中搖曳有一種風致,與黛玉的風露清愁不謀而合。
紅樓夢對於黛玉的定位就是風流嫋娜,黛玉也曾自喻我們不過是草木之人罷了,而且絳珠仙草也正是生長在靈河岸邊,絳也是紅色的意思,所以蓼就是黛玉的一種象徵,有一種纏綿悱惻的蕭索之感。
花漵的漵指浦,水邊,“花漵”就是開滿鮮花的水岸,“花漵”一詞應當從唐代崔國輔《採蓮》詩“玉漵花爭發,金塘水亂流”而來。“花漵”一詞與寶釵的玉堂富貴頗爲吻合,紅樓夢對寶釵的定位就是鮮豔嫵媚,所以花就是寶釵的象徵。
“汀” 與“漵”意思接近,但加上前面的那兩個字境界況味就大不相同,一個蕭索,一個富貴,元妃省親是如此鮮花着錦的一件盛事,怎會用此愁苦的用詞,所以元春說:“‘ 花漵’二字便好,何必“蓼汀”?
由此可見寶釵的玉堂富貴更符合元春的審美,而不是黛玉的風流婉轉,她這次改名已經傳遞出自己的喜好與審美。
二、元春將"紅香綠玉"改作"怡紅快綠"
"紅香綠玉"是寶玉爲自己的居所怡紅院題的匾額,名字的由來是院內一邊種着數本芭蕉,那一邊乃是一棵西府海棠。
寶玉對此四字有過專門的解釋:"此處蕉棠兩植,其意暗蓄`紅'`綠'二字在內。若只說蕉,則棠無着落,若只說棠,蕉亦無着落。固有蕉無棠不可,有棠無蕉更不可。故`紅香綠玉'四字,方兩全其妙。
但是元春偏偏不喜歡綠玉二字,將"紅香綠玉"改爲“怡紅快綠”。然而寶玉渾然不覺,執迷不悟,對於玉字有很深的執念,在作"怡紅院"一首時起草內仍有"綠玉春猶卷"的字樣,這也喻示着寶玉對黛玉的一種深情。
寶釵倒是乖覺,心領神會,早揣度出元春的用意,便趁衆人不理論,急忙回身悄推他道:“他因不喜`紅香綠玉'四字,改了`怡紅快綠',你這會子偏用`綠玉'二字,豈不是有意和他爭馳了?”
所以在察言觀色人情練達上,二玉比之寶釵真的是天壤之別,不在一個層面。元春所不喜綠玉的玉乃黛玉之玉,而非寶玉之玉。黛玉的黛是一種青黑色,綠玉、黛玉頗有相通之處。
巧的是寶釵對玉也有過譏諷,第三十七回秋爽齋偶結海棠社,在她的那首海棠詩就有一句,愁多焉得玉無痕,此處有一條脂批是在諷刺二玉,其實更多地還是諷刺黛玉。所以寶釵與元春還真是有些共同之處。
最後寶玉以“綠蠟”代替“綠玉”,“綠蠟”一詞出自唐代錢珝的詠芭蕉詩頭一句:“冷燭無煙綠蠟幹”。從綠玉到綠蠟,一字之差,其實已經暗示了三人的結局。
蠟燭通常是紅亮、溫暖的形象,這裏卻說“冷燭”、“綠蠟”,籠罩着一層孤寂的的寒意。如果這句看的還不太分明的話,還有一句與這句意思接近,情境相似,就是在《紅樓夢》第六十二回憨湘雲醉眠芍藥茵,寶玉生日這天大家在紅香圃玩"射覆"。底下寶玉可巧和寶釵對了點子。
寶釵覆了一個"寶"字,寶玉想了一想,便知是寶釵作戲指自己所佩通靈玉而言,便笑道:"姐姐拿我作雅謔,我卻射着了。說出來姐姐別惱,就是姐姐的諱`釵'字就是了。"衆人道:"怎麼解?"寶玉道:"他說`寶',底下自然是`玉'了。我射`釵'字,舊詩曾有`敲斷玉釵紅燭冷',豈不射着了。
“敲斷玉釵紅燭冷”與“冷燭無煙綠蠟幹”情境何其相似,暗示了寶玉與寶釵婚後的生活,沒有什麼琴瑟和鳴而是清冷孤寂的,顯示了寶玉對寶釵的冷淡。
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