《梁書》王筠傳記載的是什麼樣的歷史故事?
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樑是一個神祕的朝代,曾經短暫的存在過,這是中國歷史上南北朝時期南朝的第三個朝代,由蕭衍代齊稱帝,《梁書》主要記述了南朝蕭齊末年的政治和蕭樑皇朝(502—557年)五十餘年的史事。爲了方便大家理解,今天趣歷史小編帶來的是《梁書》中的王筠字傳白話文版本。
王筠字元禮,又字德柔,琅笽郡臨沂縣人。祖父王僧虔是齊朝的司空簡穆公。父親王楫,曾任太中大夫。
王筠很小時就很機靈、聰明,七歲就會寫文章。十六歲寫了一首《芍藥賦》,文章寫得很漂亮。長大後,文靜好學,與他的堂兄王泰都有名氣。陳郡謝覽及其弟弟謝舉,也很受人稱譽,當時人因此說:“謝姓有謝覽、謝舉,王姓的有王養、王炬。”養指王筠,炬指王泰,都是他們的小名。
剛做官時任臨川王行參軍,遷任太子舍人,尚書殿中郎。王姓自東晉渡江南遷以來,沒有人做郎官,有人勸他推辭觀望不就任,王筠說:“陸平原是東南的才子,王文度在江東無人能比,我能接任古人的官職,有什麼遺憾呢。”於是很高興地就職。尚書令沈約,是當世的文豪泰斗,每看見王筠寫的文章,反覆推敲誦讀,認爲自己的文章不如王筠。曾對王筠說:“過去蔡伯喈見到王仲宣說:‘王家的後代,我家的書籍,恐怕全都要歸你了。’我雖然不聰明,願借這句話來表達我的意思。自從謝月兆等才子去世後,我所相好中意的,差不多都故去了,沒想到疲睏的暮年,又能和你相逢。”沈約在鄉間住宅修書房,王筠以草木爲題寫了十首詩,寫在牆上,都直接寫詩文內容,不加詩詞題目。沈約對別人說:“這些詩把事物寫活了,不必標明題目。”沈約寫《郊居賦》,構思了很長時間還未完稿,便邀請王筠看他寫的草稿。王筠讀到“雌霓連..”一句時,沈約高興地鼓掌說:“我曾怕人稱爲霓。”後唸到“墜石..星”和“冰懸坎而帶坻”時,王筠都拍案稱絕。沈約說:“知音很少,真正能賞閱的幾乎沒有,我邀請你的原因,也正在這句。”王筠曾又寫詩給沈約看,沈約回信大加讚賞:“看了你給我的詩,實在太美了,夔、牙合起來也會慚愧,美麗的孔雀和衆多的飛鳥也爲之自愧不如。”王筠寫文章押韻很好,每次遊宴寫詩,都寫得十分妍麗。沈約曾自信地對高祖說:“以後的名家,恐怕只有王筠一人。”
王筠歷任太子洗馬、中舍人,並負責東宮管記。昭明太子喜歡文人學士,時常與王筠及劉孝綽、陸亻垂、到洽、殷芸等在玄圃園遊宴,太子總是拉着王筠的衣袖,扶着劉孝綽的肩膀說:“這就是左扯浮丘袖,右拍洪崖肩。”受太子如此器重。王筠又同殷芸因大方雅緻而受到尊重。出任丹陽令丞、北中郎諮議參軍,升任中書郎。奉詔撰寫《開善寺寶誌大師碑文》,文詞雋永華麗。又奉令撰寫《中書表奏》三十卷,附同所寫的賦頌,合爲一集。不久兼任寧都湘王長史,代理府、國、郡事務。改任太子家令,再次負責管記。
普通元年(520),因母親去世離職。王筠特別孝敬,哀傷過度,三年服喪期滿後,病了很久不能任職,第六年(525)任尚書吏部郎,遷任太子中庶子,統率羽林監,又改率步兵。中大通二年(530),任司徒左長史。大通三年(531),昭明太子死,王筠奉命寫哀冊,又得到大家的讚賞。後出任貞威將軍、臨海太守,在郡被人告狀,多年沒有起用。大同初年,起用爲雲麾豫章王長史,遷祕書監。第五年(539),任太府卿。一年後(540)遷任度支尚書。中大同元年(546)出任明威將軍、永嘉太守,因生病堅決請求辭職,改任光祿大夫,不久升爲雲騎將軍、司徒左長史。太清二年(548),侯景反叛,王筠當時不入城。太清三年(549),太宗即皇帝位,任太子詹事。王筠原來的房屋被叛亂者燒燬,便寄居在國子祭酒蕭子云的家中,夜間突然遭叛軍攻擊,受驚嚇掉入井中淹死,年六十九歲。家中十幾人都被殺害。
王筠個子很小,身高不足六尺。生性寬厚,不以個人的才華而高人一等,而年輕時就很有才氣和名聲,與劉孝綽同被當世推重。他在自序中寫道:“我從小就喜歡寫東西,到老更是如此,即使是偶爾看到的文章或景物,都立即記下來,以後再看,更加高興,養成習慣,寫作不停。自十三四歲,齊朝建武二年(495)到樑朝大同六年(540),共四十六年。年幼時讀五經,每部經書都讀了七八十遍。特別喜歡《左氏春秋》,時常在口中唸唸有詞,加以背誦,解釋,省略取捨,共三種均抄寫五次。其他各經及《周官》、《儀禮》、《國語》、《爾雅》、《山海經》、《本草》等都抄了兩遍。子史諸集都抄了一遍。未曾請他人代抄,都是自己親自摘抄,共一百多卷。不是用來傳給喜歡的人,只是爲了防備遺忘而已。”又給他的兒子們寫信論說其家世:“歷史上安平崔氏及汝南應氏,都是歷世有文才的,所以範蔚宗說崔氏‘世代擅長雕龍’。然不過父子兩三代人而已。沒有七代人中,名德興盛,爵位相繼,人人有文集,像我們家族這樣。少傅沈約對人說:‘我年輕時喜歡讀百家諸子書,身爲四代史官,開天闢地以來,沒有哪一個家族能像王氏這樣官位相蟬連,文才不斷的盛況。’你們看看前輩,要發奮努力。”王筠自己撰寫的文章,按一個官職爲一集,分爲洗馬、中書、中庶子、吏部、左佐,臨海、太府七集,每集十卷,《尚書》三十卷,共一百卷,流傳於世。
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