《西遊記》九靈元聖能夠力壓孫悟空,爲什麼還要給別人當坐騎?
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《西遊記》中的九靈元聖實力非凡,能夠力壓孫悟空,並且與其他夢想着吃唐僧肉的妖精不同,九靈元聖對於唐僧沒有任何興趣,那麼它爲什麼還要給別人當坐騎?
話說孫悟空一行人等路經天竺國玉華縣的時候,篤信佛教的玉華王熱情的接待了他們,還對他們大加稱讚。可這卻引起了幾個小王子的不滿,他們自以爲武功高強,上來就挑戰孫悟空師兄弟,結果自然是敗如山倒。
被實力碾壓的三位小王子對孫悟空三人心悅誠服,跪下來就要拜師,恰好他們也想過一把爲人師的癮,於是欣然應允,還把自己的兵器拿出來交給小王子仿造。
當天晚上,玉華縣霞光閃耀,瑞氣千條,顯然有寶貝降世。附近的黃獅精看到之後,貪心一動,立刻帶着幾個兄弟潛進了兵器房,將三件兵器全部偷回了家。
第二天一早,看着空空如也的兵器房,別說是玉華縣的人慾哭無淚了,就連悟空等人都怒了!他們三兄弟護送唐僧西天取經,沒有趁手的兵器,無異於是少了一條手臂。
於是他們二話不說,立刻找上了門,一把火將六個黃獅精全部送上了西天。可卻惹了大禍,這六個黃獅精雖然是下界的野生妖怪,卻拜了個厲害的祖宗九靈元聖。
九靈元聖一看自己的孫子們死的這麼慘,怒火沖天的就招上了孫悟空,孫悟空本來還沒把他放在眼裏,沒想到他“把頭搖一搖,左右八個頭,一齊張開口,把行者、沙僧輕輕銜於洞內”。
這是孫悟空整部西遊中敗的最慘的一仗,還沒來得及動手呢,就被人直接給綁了,堪稱是遭到了全方面碾壓。由此可見,這位九靈元聖確實是個法力高強的大妖,然而,再大的妖也是坐騎,也得聽主人的話。
天尊坐騎
被碾壓的孫悟空實在無法,又得知了九靈元聖乃是太乙救苦天尊的坐騎,於是就找上了天,求太乙天尊出手。太乙天尊一聽是自己的坐騎,下界作亂,立刻就叫來了獅奴,這才得知獅奴喝了酒,以至於放了九靈元聖下界。
既然是自家的坐騎闖了禍,太乙天尊自然不會袖手旁觀,可令人大跌眼鏡的是,他只不過是一句“元聖兒!我來了!”碾壓孫悟空的九靈元聖就“不敢展掙,四隻腳伏之於地,只是磕頭”,連反抗都不敢反抗,跪地求饒。
更絕的是,就連一旁小小的獅奴“一把撾住項毛,用拳着項上打彀百十”,打的手都疼了,他也不敢反抗。可見他有多敬畏太乙天尊這個主人,就連一個小小的獅奴也能仗着太乙天尊對他動手。
可這就很奇怪了,九靈元聖並非什麼沒有能力的小妖,動起手來連孫悟空都敵不過,爲何卻甘願做太乙天尊的坐騎,還對他如此恭順呢?其實原因非常現實。
現實原因
九靈元聖甘願做太乙天尊的坐騎的原因主要有三條,條條都相當現實。
一來,太乙天尊號稱“救苦天尊”,發宏願要救治天下受苦受難的生靈,值得人尊敬追隨。九靈元聖是個天生的善靈,這和太乙天尊救苦救難的人設天然相合,做他的坐騎,助他救苦救難,也是上天註定。
“喊一聲,上通三聖,下徹九泉,等閒也便不傷生”。
二來,太乙天尊的實力遠勝於九靈元聖。從道教體系來說,太乙天尊是五大天尊之一,地位和實力僅次於道教老祖三清,是玉皇大帝統治衆生的左膀右臂。
能夠擁有這樣的高位,太乙天尊本人的實力必然是深不可測,九靈元聖見他時甚至完全興不起反抗的心思。
無論是人還是動物都是慕強的,九靈元聖雖然法力高強,但遠遠不及太乙天尊,給他做坐騎也並不是什麼丟臉的事。相反,做他的坐騎,得到他的指點,實力更上一層樓,對他這樣的妖怪而言,堪稱是一種幸事。
三來,西遊世界中的妖怪的地位實在是太低了,不找一位天庭的大腿抱,實力再高也遲早要完。
縱觀西遊不難發現,死在孫悟空金箍棒下的大多都是下界無依無靠的野生妖怪,至於其他有背景的妖怪,像什麼神仙的坐騎啊、童子啊乃至於如來的舅舅大鵬鳥啊,就算犯下再大的錯,吃了再多的人,孫悟空也不敢動他,只能將他交還給主人。
回了天庭之後,這些有背景的妖怪,只要受些不痛不癢的罰,甚至連罰都不用受,就能夠繼續在天庭過自己的小日子,可比那些野生妖怪不知道幸運多少倍了。
九靈元聖實力雖高,但不投奔天庭做個坐騎的話,在下界根本沒有出路,還容易被除妖除掉。
因此九靈元聖的實力遠勝於孫悟空,堪稱是妖界一方大能,可他還是心甘情願的給救苦天尊做坐騎,這固然是欽佩天尊的慈悲和實力,可從實際來講,又何嘗不是妖界的二等公民,難以在天庭出頭,只能夠通過這種方式獲得天庭編制?
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