《大衍曆》是誰編撰的？有哪些影響呢？

《大衍曆》亦稱“開元大衍曆”，唐開元十七年(公元729年)起施行二十九年的歷法。一行撰。因立法依據《易》象大衍之數而得名。一行測各地緯度，南至交州北盡鐵勒，並步九服日晷，定各地見食分數，複測見恆星移動。十五年而歷成。

《大衍曆》共分七篇，包括平朔望和平氣、七十二候，日月每天的位置與運動、每天見到的星象和晝夜時刻、日食、月食和五大行星的位置。

由來

傳說《大衍曆》爲唐代僧一行所作。唐開元九年(721)，帝詔令一行制新曆，此乃因李淳風所作之麟德歷漸爲人所忽用，且麟德歷中之日蝕推測的誤謬亦日益顯著，故帝詔一行另撰新曆。一行曾南赴交州，北抵鐵勒，以測量各地之緯度，又用各種測日之儀器以定下各地日蝕之日期，並測見恆星之移動，撰妥草稿，然其於開元十五年十月寂滅，故所謂開元大衍曆五十二卷，概係爲草稿。

其後，帝又詔令張說、陳玄景編訂歷數七篇、略例一篇、歷議十篇等，開元十七年頒付有司，實行至寶應元年(762)改用郭獻之之五紀曆。大衍曆之名即依據周易繫辭‘大衍之數’一語而來。[舊唐書卷三十四律曆志、新唐書卷二十七上歷志、通志略卷二十、佛祖統紀卷四十]

曆法系統

該曆法系統周密，比較準確地反映了太陽運行的規律，系統周密，表明中國古代曆法體系的成熟。一行還是世界上用科學方法實測地球子午線長度的創始人。一行從實測中意識到，在小範圍有限的空間裏得到的認識，不能任意向大範圍甚至無際的空間推演，這是我國科學思想史上的一大進步。

格式編歷

後世歷家遂相沿襲用其格式來編歷。《新唐書.歷志一》：“唐終始二百九十餘年，而歷八改。初曰戊寅元歷，曰麟德甲子元歷，曰開元大衍曆。”又《歷志三上》：“開元九年，麟德歷署日蝕不效，詔僧一行作新曆，推大衍數立術以應之，較經史所書氣朔、日名，宿度可考者皆合。十五年，草成而一行卒，詔特進張說與歷官陳玄景等次爲《歷術》七篇、《略例》一篇、《歷議》十篇，玄宗顧訪者則稱制旨。”

陳遵嬀《中國天文學史》第六編第二章五：“一行在樑令瓚和南宮說觀測資料的基礎上，編撰了《大衍曆》;當時很少經過這樣充分準備而後編造的歷法，因而大衍曆被稱爲唐歷之冠，列爲好歷，可以說是理所當然的。”