紅樓夢是如何展現出王熙鳳傲嬌張揚、心機滿滿的性格的?
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紅樓夢是如何展現出王熙鳳傲嬌張揚、心機滿滿的性格的?下面就一起來看看本站小編帶來的文章。
服飾是社會進步和文明發展的產物,也是民族藝術的重要組成部分。服飾是基於禦寒和遮掩的保護功能而產生的。隨着社會的發展、人類的進步,衣以章身,服飾被賦予了裝飾、標識等附加功能、特殊功能。
俗話說三代爲宦,着裝吃飯。作爲一部着力反映官宦貴族生活的傳世鉅著《紅樓夢》,加之作者曹雪芹江寧織造的出身,小說文本中出現了大量關於服飾樣式、色澤、質地、紋理、花色等等的細緻描述,其中對女性服飾描述最多的就是那個讓人又愛又恨又羨又憐的“鳳辣子”。
作爲僅次於寶黛釵地位的王熙鳳,曹公就通過其不同場合、不同心情的服飾來塑造其傲嬌張揚、心機滿滿的性格特點。
第一套、黛玉初進賈府之時:彩繡輝煌
“只見一羣媳婦丫鬟圍擁着一個人從後房門進來。這個人打扮與衆姑娘不同,彩繡輝煌,恍若神妃仙子:頭上戴着金絲八寶攢珠髻,綰着朝陽五鳳掛珠釵,項上戴着赤金盤螭瓔珞圈,裙邊繫着豆綠宮絛,雙衡比目玫瑰佩,身上穿着縷金百蝶穿花大紅洋緞窄褃襖,外罩五彩刻絲石青銀鼠褂,下着翡翠撒花洋縐裙”。
熟悉《紅樓夢》的都知道,這是黛玉初進賈府時,王熙鳳在書中的“首秀”,地點是在賈府金字塔頂尖人物賈母的榮慶堂。
按理來說,作爲介紹黛玉初進賈府的回目,處於C位的毋庸置疑應該是黛玉,但在此回目中,曹公對黛玉的衣飾隻字未提,對鳳姐的服飾的描寫卻不吝筆墨,作了細緻描述,足見鳳姐在書中的地位。鳳姐首秀,秀出來的是什麼呢?
一是華貴。首先從材質來看,鳳姐的佩飾和衣料涉及金、玉、珠、洋緞、皮草、絲綢(洋縐)等,都是極高檔材料,可謂價值不菲。
其次,從紋飾、樣式來看,朝陽五鳳、赤金盤螭、縷金五彩刻等都是工藝複雜、製作考究之物,在等級分明的封建時代,只有貴族才能享用的。
比如“刻絲”,也就是“緙絲”,是中國傳統絲綢藝術品中的精華,宋元以來一直是皇家御用織物之一,常用以織造帝后服飾、御真(御容像)和摹緙名人書畫。
因織造過程極其細緻,摹緙常勝於原作,而存世精品又極爲稀少,是當今織繡收藏、拍賣的亮點,常有"一寸緙絲一寸金"和"織中之聖"的盛名。2009年9月,緙絲又作爲中國蠶桑絲織技藝入選世界非物質文化遺產。
二是張揚。黛玉初進賈府,衆人都是斂聲屏氣、恭肅嚴整,而那個遲到者鳳姐卻以一種放誕無禮的方式出場--未見其人先聞其聲,外露張揚之氣撲面而來,而其服飾的顏色也與其這樣的性格配合出場。
比如大紅洋緞窄褃襖,紅色歷來被視爲熱情奔放的顏色,鳳姐鮮豔而熱烈的大紅色窄褃襖作爲主色,閃閃發光的金絲珠髻、赤金的項圈,與豆綠宮絛、淺粉色的玉佩、撒花的裙襬交相輝映,鳳辣子的氣場十足。
誠然,從現代女性服飾“顏色不過三”的搭配原則,鳳姐的通身裝扮已經有了“聖誕樹”之嫌,但是在放在那個時代,卻是相宜的。
三是聰明。在現代社會禮儀規範中,不同的場合要有不同的着裝,既顯得自身得體,又是對別人的尊重。
黛玉作爲賈母唯一的外孫女,身份是非常尊貴的,在賈母心中的位置與寶玉同等,這一點鳳姐非常清楚,所以在黛玉初進賈府時,她是着正裝出席的,頭飾精緻、衣服華貴,顯得非常重視。
對黛玉的重視,就是對賈母的尊重;對賈母的尊重,就能得到賈母更多的認可,鳳姐在賈府的地位就會更穩固,聰明的鳳姐這樣的賬拎的門兒清。
第二套、劉姥姥一進榮國府:粉光脂豔
“那鳳姐兒家常帶着秋板貂鼠昭君套,圍着攢珠勒子,穿着桃紅撒花襖,石青刻絲灰鼠披風,大紅洋縐銀鼠皮裙,粉光脂豔,端端正正坐在那裏,手內拿着小銅火箸兒撥手爐內的灰”。
劉姥姥一進榮國府打秋風的原因就是“秋盡冬初,天氣冷將上來,家中冬事未辦”。所以,鳳姐見劉姥姥時,穿的是冬季家居服。
在等候鳳姐接見的過程中,劉姥姥先見到了通房大丫頭平兒。富貴之家的丫鬟穿衣打扮也是不俗的,“遍身綾羅,插金帶銀,花容玉貌的”讓來自最底層的貧寒老嫗差點兒誤認爲是鳳姐,何況是主子奶奶身份的鳳姐呢?
即使身着普通尋常的家居服,高檔程度也讓劉姥姥瞠目結舌,更把板兒嚇的“躲在背後,百般的哄他出來作揖,他死也不肯”。
鳳姐和劉姥姥是地位懸殊的兩個階層的代表,一個是富貴家族的少奶奶,一個是終生都掙扎在溫飽線上的窮苦人,形成了鮮明的對比,使富的顯得更富、窮的顯得更窮。這一次的“秀”,鳳姐秀出的是什麼呢?
一是奢靡感。相對於黛玉初進賈府,沒有了金、宮絛、玉佩等極華貴的是飾物,上衣的顏色也由鮮豔的大紅換成了溫柔的桃紅。
即使這樣平常的穿戴,還是有皮草、刻絲等華貴之物,足見封建社會富貴家族日常生活的奢靡。
一邊是已近暮年的老嫗還在爲一口飯食,低聲下氣的來求人;一邊是小小年紀,不用勞動便可錦衣玉食、無比奢華,朱門酒肉臭、路有凍死骨的階級差別之大,令人感嘆。
二是季節感。黛玉初見進賈府時的服飾,顯示的是秋季的特點。而鳳姐見劉姥姥時的打扮明顯地是初冬衣飾,呼應了劉姥姥打秋風的原因就是“秋盡冬初,天氣冷將上來,家中冬事未辦”。
比如“貂鼠昭君套”,就是明清貴婦頭上的飾物,是用條狀貂皮圍於髻下額上暖額。相傳爲昭君出塞時所戴,故稱昭君套。還有那攢珠勒子,就是套在額頭上遮住兩個耳朵,用以禦寒的額飾。
三是分寸感。在着裝風格上,鳳姐的服飾是“家常”的,這與她的首秀的“彩繡輝煌”的正式風格截然不同。因爲此時她是以主子的身份出現,是她高高在上的主場,不用刻意的打扮也是優越感十足的,也是其“見人下菜碟”勢利和分寸。
第三套、尤二姐初次交鋒:素銀青白
“尤二姐一看,只見頭上皆是素白銀器,身上月白緞襖,青緞披風,白綾素裙。眉彎柳葉,高吊兩梢,目橫丹鳳,神凝三角。俏麗若三春之桃,清潔若九秋之菊”。
賈璉偷娶尤二姐之後,將其安置在賈府後邊小花枝巷中。此事被鳳姐察覺之後,便乘賈璉外出之機,來到小花枝巷“接”尤二姐回賈府。
在衆人的定式思維中,正房會小三的場面肯定是電閃雷鳴、火光四濺的,何況是那麼酸辣的正房和那麼漂亮的小三,更是不可避免的一場惡戰。
但此時的鳳姐卻一反常態,輕車簡從的禮賢下士,低眉順眼地以禮相待,輕言軟語地推心置腹,讓尤二姐懷疑小廝興兒把鳳姐描述爲“醋甕醋罈子醋罐子”是不是胡說八道的。
面對素衣素飾、溫柔大度的鳳姐,心性單純的尤二姐便滿心歡喜地跟着鳳姐進了賈府。一貫喜歡彩繡輝煌的鳳姐,在小花枝巷情敵面前的“素衣秀”,用意何爲呢?
一是規矩。賈璉之所以要“偷”娶尤二姐,不僅是因爲鳳姐的“酸辣”,更重要的原因就是“國孝家孝”期間,宮裏薨了老太妃、家裏亡了賈敬爺。
封建社會中,在孝期內,禁止進行宴請、飲酒、作樂等活動,更別提嫁娶了,簡直是違逆犯上。鳳姐出身官宦之家,對這樣的規矩肯定是要嚴格遵守的,一身素白顯示出了鳳姐的“遵紀守法”的規矩意識。
二是心情。此時的鳳姐,心情十分不爽,試想丈夫出軌,哪個妻子的心情不是灰暗抑鬱的。當日,賈璉趁鳳姐生日在賈母處聚會之時,偷腥鮑二的老婆,被鳳姐撞了個正着,次日鳳姐還被氣的“也不盛妝,哭的眼睛腫着,也不施脂粉,黃黃臉兒”。
只是一次偷腥,鳳姐就惱了花容失色,何況是先斬後奏地家外有家地藏嬌小花枝巷,鳳姐更是醋海滔天、心情惡劣至極了。女爲悅己者容,鳳姐說什麼也沒有心情“容”了。
三是心機。鳳姐的心機早在劉姥姥一進榮國府時,周瑞家的就進行了交代:“少說些有一萬個心眼子。再要賭口齒,十個會說話的男人也說他不過”。
她去小花枝巷的目的就是要“調虎離山”,把尤二姐哄騙進賈府,因爲在賈府是她說一不二的地方,進了賈府,尤二姐就是案上的魚肉,可以任鳳姐刀俎了。
如果她沿襲以往的風格,強勢出場,恐怕尤二姐就會心生戒備,不會那麼輕易的上當了。鳳姐着一身素白清潔,在新婚豔服的尤二姐面前,就顯得柔弱了許多,尤二姐的警惕就放鬆了下來。
在鳳姐一身迷惑的素飾白衣、一番假意的溫語軟言的攻勢下,單純的尤二姐乖乖地走進了鳳姐爲她精心設計的圈套之中。
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