《勸學詩》的內容是什麼?宋真宗寫這首詩的意義是什麼?
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宋朝第三任皇帝,宋真宗趙恆曾作《勸學詩》一首,一般都認爲,這首詩的出現,是爲了激勵更多人讀書做官,但實際上,宋真宗作這首詩不僅僅是爲了擁有更多的讀書人,而是另有深意。
在中國歷史的政治生態中,曾經有個名詞叫“以文抑武”,主要表現在歷史上的兩宋時期以及明朝中晚期,始創者爲宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤和宋朝第一任宰相趙普。
趙匡胤曾向趙普詢問對策,趙普坦言:“方鎮太重,君弱臣強而已”,並給出解決方法:“惟稍奪其權,制其錢穀,收其精兵”,於是,在趙匡胤問計的當年,就有了在著名的“杯酒釋兵權”。
以宋初的情況來看,這個做法很對,唐末亂世怎麼來的,大家都清楚,雖然到後來有些矯枉過正。趙匡胤自己本也是領軍武將被黃袍加身,爲防止有人模仿,自然對趙普的建議無比贊同。
從宋朝後來的情況看,“以文抑武”這個皇權和士大夫集團共同制定和遵守的規則被嚴格執行,武將集團被徹底打壓下去,相應的,文官士大夫如日中天,和皇權共享天下。
趙匡胤的本意是防止皇權被武將威脅,可有能耐威脅到皇權的卻不僅僅是武將,特別是在宋初,文官集團同樣對皇權有很大威脅,而且,更隱蔽,文官集團不用改朝換代,但他們壓制皇權比誰都厲害。
衆所周知,唐末亂世,乃至之前的各朝代,比武將更牛的是世家大族。他們纔是真正掌握資源的主要社會構成體,而宋初的文官集團,其實本就來自於從唐末延續下來的世家大族。
宋朝雖然用科舉和廢奴等措施壓制世家大族的重新崛起,又用重商的手段吸引世家大族忽視土地,但出現效果是需要時間的,培養寒門和平民官員也需要時間。
在宋初,治國依舊得依靠世家大族出身的官員,就以“以文抑武”的最初參與者趙普來說,他本人就是官宦世家出身,他在提高文官地位的同時,也是在提高世家大族的地位。
當世家大族佔據朝堂大多數位置的時候,即使全部是文官,同樣會出現趙普所講的“君弱臣強而已”,且這種情況在宋初,就算趙匡胤重視科舉等措施,也是極有可能出現的。
原因也很簡單,宋初的讀書人或者說士大夫,百分之九十依舊是出現在世家大族中,這是教育條件形成的,當時,讀書還是個奢侈品,活字印刷也沒有出現,要培養出讀書人,沒錢可不行。
筆墨紙硯、書本、包括十年寒窗的生活費用,普通人根本就負擔不起。趙宋皇室抑制了武將,但如果不想辦法拉寒門和平民子弟入局,皇權還是有可能重現被世家大族壓制的情形。
皇權最有效的利用手段當然還是科舉,用寒門和平民讀書人來摻沙子,讓他們的數量超過世家大族出身的讀書人,哪怕是平齊,也能有效制約以世家大族爲主的文官集團。
但事情總是需要有個過程,於是,就有了從宋太祖趙匡胤執政時期的每科十來個,或者二十來個進士,發展到宋太宗趙光義執政時期的每科幾百個進士。
雖然起了一些作用,但寒門和平民的參與量還是太少,比例相比起世家大族出身的讀書人,數量簡直不夠看,怎麼辦?皇權很着急,可讀書成本擺在那,短時間很難解決。
一直到宋真宗趙恆執政時,總算想到個辦法,從激發寒門和平民的慾望着手,吸引他們去讀書,去參加科舉,爲此,宋真宗放出去了自己親自作的那首詩:
富家不用買良田,書中自有千田粟。
安居不用架高堂,書中自有黃金屋。
出門莫恨無人隨,書中車馬多如簇。
娶妻莫恨無良媒,書中自有顏如玉。
男兒若遂平生志,六經勤向窗前讀。
這首《勸學詩》在宋朝幾乎人人皆知,詩中描述的田宅、豪車、美女等物品對世家大族沒什麼吸引力,他們就不缺這個,但對寒門和平民的吸引力就不言而喻了,讀着這首詩,還種啥田?
作出並推廣這首詩,就是因爲宋真宗在發現朝堂上的文官集團中,依舊是世家大族出身的讀書人佔多數的情況下,用來吸引寒門和平民子弟讀書並參加科舉,而放出來的的大殺器。
正是在這首詩的激勵下,大量寒門和平民子弟開始讀書,他們的父母也願意省吃儉用的來支持,雖然他們讀書出頭的可能性還是小於世家大族,但蟻多咬死象不是?
類似的詩詞,和宋真宗的《勸學詩》相得益彰的是後來的神童汪洙所寫的《神童詩》,其中某些詩句的鼓勵意義,配合起《勸學詩》的誘惑,合起來簡直是絕配,比如:
朝爲田舍郎,暮登天子堂。
將相本無種,男兒當自強。
田舍郎是啥?是指鄉野農家子,世家大族土地雖多,但他們是僱傭佃戶的,只有寒門和平民子弟纔是田舍郎,加上“將相本無種”的鼓勵,寒門和平民子弟能不受鼓舞?
宋朝開始的寒門和平民出身的官員在朝堂上逐漸增多,不是因爲學習成本的降低,也不是科舉制度的改善,畢竟,科舉制度嚴格了,也需要寒門和平民能讀得起書或堅持讀書才行。
活字印刷術雖然在宋仁宗時期就出現了,但大規模推廣使用卻不在宋朝,所以,宋朝時學習成本的降低程度有限,真正讓寒門和平民去踊躍讀書及參與科舉的,還是如《勸學詩》、《神童詩》這些鼓舞人心的詩詞。
宋真宗用洗腦式的宣傳手段來達成目的,其實也是無奈之下的辦法,實際效果當然不錯,不過,世家大族在宋朝雖然和武將一樣,被逐漸抑制。但包括寒門和平民在內的新的士大夫集團,同樣團結起來將皇權壓制住了,這就是宋真宗也無法解決的問題了。
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