“大明”的國號是怎麼來的?火德說、明教說和易經說
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“大明”的國號是怎麼來的?其實朱元璋在建立明朝的時候,並沒有頒佈《建國號詔》等類似的東西,來對“大明”國號的由來進行一番闡述,所以後世只能對原因進行猜測。
在其本人的《即位詔》中,僅僅宣稱:“於吳二年正月初四日,告祭天地於鐘山之陽,即皇帝位於中山南郊,定天下之號曰:‘大明’,以吳二年爲洪武元年。”
在此後的明朝官方各種文書中,也沒有看到關於“大明”國號緣起的記載。
由此,後代的學者進行了多方猜測,其中一些人就根據以往朝代,在定國號的時候,都會考慮五行相生相剋的學說,而元朝是水德,所以就給明朝弄了一個火德的國號。
明,就是光明的意思,而火就是一種能夠給予人們光明的東西,火克水,光明克黑暗,明朝克元朝,由此才最終選擇以“大明”爲國號。
然而,熟悉五行學說的人都明白,火德根本就不克水德,反倒被水德克;火德所克的是金德。
由此“火德說”根本就難以成立。
到了上世紀四十年代的時候,著名的大學者吳晗發表了一篇著作《明教與大明帝國》,在這裏面他演繹了清初史學家查繼佐的說法,朱元璋之所以要選擇以“大明”爲國號,是因爲小明王韓林兒的緣故,比較小明王是他的故主,而朱元璋又是一個念舊的人。所以就取了小明王中的“明”字爲國號,而其依據就是明教所作的《大小明王出世經》,這就是明教說。
這一說法,後來被著名的武俠小說家金庸老先生寫進了,其經典作品《倚天屠龍記》中,在經過大量的影視劇改編,使得大明國號,緣起於明教,這一說法已經深入人心了。
然而,目前並沒有直接證據表明,朱元璋是明教教徒的一員,故這一說法是值得商榷的。
還有一種說法,爲明朝的國號是來源於《易經》,因爲元朝的國號就是起源於《易經·乾卦》中的一句:“大哉乾元,萬物資始,乃統天。雲行雨施,品物流行。”
而下一句爲:“大明終始,六位時成,時成六龍以御天。”
就句話很有可能是明朝國號的來源,《易經》是儒家的首要典籍,在古代幾乎是文化人必讀的,所以歷朝歷代在對於其中一些句子的含義是十分重視的。
既然元朝的國號是從《易經》來的,那麼朱元璋也很有可能針鋒相對地,在其來源的下一句,取一個字作爲國號。而其中“大明終始”,這樣的文義也非常適合用來建國號。
綜上,筆者個人更加傾向於,明朝國號的緣起爲《易經》說!
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