湯顯祖身居官場卻至情至性,曾放囚犯回家過年
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湯顯祖(1550年9月24日—1616年7月29日),字義仍,號海若、若士、清遠道人,明代戲曲家、文學家,他被譽爲“中國戲聖”和“東方莎士比亞”。下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧。
話說,“慈不掌兵、情不立事、義不理財、善不爲官”。有一個人身居官場卻至情至性,至善至美。他目無下塵,範言直諫,觸怒皇帝而被貶官。到了地方,他仍然不和政客們同流合污,雖然政績斐然,卻因壓制豪強、觸怒權貴而招致上司的非議和地方勢力的反對。做官期間,他還幹了一件震驚朝野的大事,那就是放監獄裏的囚犯回家過年。最後他辭官,迴歸故里,潛心於戲劇及詩詞創作。這個人就是湯顯祖。
湯顯祖出身書香門第,早有才名,34歲中進士,走上仕途。湯顯祖不僅於古文詩詞頗精,而且能通天文地理、醫藥卜筮諸書。
萬曆十一年(1583)中進士,在南京先後任 太常寺博士 、詹事府主簿和禮部祠祭司主事。
明萬曆十九年(1591)他因上《論輔臣科臣疏》,觸怒了皇帝而被貶爲徐聞典史,後調任浙江遂昌知縣,一任五年,政績斐然,卻不得升遷、重用。
湯顯祖之所以不能升官,最主要的原因就是他是性情中人,
湯顯祖在浙江省遂昌縣擔任知縣期間,他發現牢房裏塞滿了人。湯顯祖對牢裏的犯人仔細甄別,發現很多百姓的本性其實不壞,而是迫於生計才犯法的。於是湯顯祖針對不同的人採取不同的措施,罪大惡極的,嚴懲;本性不壞的,批評教育;表現好的,減刑。
有一年的除夕,湯顯祖做出一個驚人的決定,他要把關在牢裏的犯人放回家過年。
這件事掀起了軒然大波,如果將犯人放虎歸山,就糟了。因此許多人反對。可是湯顯祖一意孤行,他親自點了一批犯人,強調只要犯人的家屬來簽字認領就可以讓犯人回家過年。大年初四,犯人再回到牢房繼續服刑。
犯人都回家和親人團聚,一起過團圓年了。
湯顯祖這樣,無異於飛鳥入林,驚蛇入草。大家都忐忑不安,犯人還能回來嗎?
年後,那些被放走的犯人一個不落地都回來了。
有了犯人回家過年的先例,湯顯祖又做出一個驚人之舉。讓犯人出去賞花燈。
正月是農曆的元月,古人稱“夜”爲“宵”,正月十五是一年中第一個月圓之夜 ,所以稱正月十五爲“元宵節”。正月十五又稱爲“上元節”。
元宵節是最熱鬧的節日,男女老幼紛紛走上街頭,賞花燈、看舞獅子、踩高蹺、劃旱船、扭秧歌、打太平鼓等表演。還可以猜燈謎、放煙花。
湯顯祖讓牢裏的犯人收拾乾淨,走出監牢,出去過個熱鬧的元宵節。
元宵節後,被放出去的犯人,又主動回到了監獄。
經過這兩件事情之後,遂昌縣的治安更好了,政通人和。
湯顯祖出政績了,應該升官了,可是他不僅沒有升官,反而被同僚排擠,被上司打壓,被地方豪紳列強擠兌。
慈不當官,湯顯祖對犯人都一副慈悲心腸,自然是不能在官場上生殺予奪了。
像湯顯祖這樣至情至性者,必有異於常人的思想和行爲,因此被世人誤解,歪曲,打壓。同僚和上司對他萬目眥睚,衆人皆謗。《紅樓夢》中,賈雨村評價過這類人。“ 置之於萬萬人中,其聰俊靈秀之氣,則在萬萬人之上,其乖僻邪謬不近人情之態,又在萬萬人之下。若生於公侯富貴之家,則爲情癡情種,若生於詩書清貧之族,則爲逸士高人”。
湯顯祖不適合當官,他主動辭官不做,回到故鄉。
湯顯祖至情至性,每觸物而神弛,一花落而惜春,一葉殘而警醒;所感天地之間,心繫萬物之精靈,情爲之發,愁爲之紛。他潛心於文學創作,給我們留下了寶貴的精神財富。他留下了 《 紫簫記 》、《紫釵記》、《牡丹亭》、《邯鄲記》和《南柯記》。其中《牡丹亭》家喻戶曉。
他的作品,寫出了生離死別之吞聲,癡男怨女之愁恨。寫出了情之寂寞,自是穿透千古的悲涼與刻骨銘心;寫出來真性情,一寸柔腸,千縷情;一寸芳心,千古情。
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