要是當年岳飛不提出“迎回二聖”,那麼他還會死嗎?
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很多朋友都好奇要是當年岳飛不提出“迎回二聖”,那麼他還會死嗎?其實還是會,所謂“迎回二聖”,就是純粹的政治口號。趙構也知道是口號,岳飛也知道是口號,誰都沒當真。
對於趙構來說,“迎回二聖”對他能有多大威脅?宋徽宗趙佶早就退了位了,宋欽宗趙恆早就被廢掉了,是金人廢掉了。而趙構登基,也是找了孟太后立他爲帝,從法理上說,徽欽二帝就是回來,也不能否定趙構的合法性。
法理如此,實力呢?嘿,兩個剛剛被營救回來的俘虜,怎麼跟這邊大權在握的天子相比?歷史上又不是沒有過例子。最著名的就是土木堡之變後的明英宗朱祁鎮,被俘一年後贖回,不是被明代宗朱祁鈺往南宮裏一塞,形同囚徒嗎?要不是朱祁鈺病重無子,朱祁鎮再想問鼎權力巔峯,也不過是“夢裏不知身是客”了。
什麼,你說明朝的事、宋朝的趙構不知道?再早也有啊。唐肅宗李亨“遙尊”李隆基爲太上皇,自己當了皇帝,到安史之亂平息後接回了李隆基,影響他的帝位了嗎?把老頭往興慶宮裏一塞,連行動自由也沒有,連身邊親近的妹妹玉真公主、太監高力士也被攆得遠遠的!
趙構不是不學無術之徒。他不可能不知道前朝史實,當然也不會以爲徽欽二宗返回,真的會給自己帶來多大的麻煩——最多有點兒小麻煩罷了。徽欽二宗也不會不知道,自己的存在就引起了趙構的忌憚。所以趙構生母韋太后被贖回時,欽宗趙恆伏在韋太后車前,哭着說出“寄語九哥,吾南歸,但爲太乙宮主足矣,他無望於九哥也”這麼沒出息的話來。
就是岳飛自己,也不會不知道憑恃武力迎回二帝,根本是不可能的:你打仗打得再好,二帝是在金人的老巢五國城。如果宋軍逼得太緊,金人重振祖先的彪悍(進入中原以後,很多金人也迅速地腐化了),殺掉二帝,一刀兩斷,也不是不可能的。要想安全地迎回二帝,還是要靠政治手段,靠談判、靠贖回。
但是國家級別的妥協談判,顯然不是岳飛這樣一個前敵總司令能夠做主的。
所以,“迎回二聖”喊得再響,也就是一個鼓舞人心的口號而已,絕不是實際的軍事目標。
至於趙構會不會支持岳飛北伐?唉,北伐根本就是趙構決策、下令、岳飛等大將執行的軍事行動。你不會那麼天真,以爲沒有朝廷的部署,沒有友軍的配合,單以岳飛以一軍之力,就能長驅直入、收復千里江山吧?甚至,趙構曾對岳飛這樣說:“中興之事,朕一以委卿。”把“中興”的責任交給岳飛。倚重之情,溢於言表。
但是,趙構的構想,只是保全半壁江山。他怕金人,也忌憚武將——忌憚武將本來就是有宋一朝的“優秀傳統”。如果岳飛繼續北伐下去,超出趙構預期的目標,贏得了巨大的個人聲譽,掌握了大片國土,會不會像趙家的老祖宗一樣,來個“陳橋兵變”、“黃袍加身”什麼的?
所以,趙構支持岳飛北伐,卻限定了有範圍的北伐:紹興四年的北伐時,特別規定岳家軍不得稱“提兵北伐或言收復汴京”,只以收復六郡爲限,否則“雖立奇功,必加爾罰”。
並且岳飛也不是一直以“迎回二聖”爲口號的。在紹興七年的《乞出師札子》 ,岳飛陳述了自己恢復中原的規劃,已不再提及迎還“二聖”或者“淵聖”之事(此時徽宗已死),只將欽宗包括在“天眷”之中。
趙構忌憚的是有實力的武將,而不是被俘虜多年的那兩個活死人。只要岳飛有實力,他就認爲是威脅,就要除掉岳飛、以威懾其他有實力的武將。至於口號是什麼,那並不重要。
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