誰能成爲誥命夫人?紅樓夢中誰有誥封?
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《紅樓夢》,中國古代章回體長篇小說,中國古典四大名著之一,通行本共120回。這是一部具有世界影響力的人情小說、中國封建社會的百科全書、傳統文化的集大成者。其作者以“大旨談情,實錄其事”自勉,只按自己的事體情理,按跡循蹤,擺脫舊套,新鮮別緻,取得了非凡的藝術成就。下面本站小編給大家帶來了相關內容,和大家一起分享。
誥命夫人是唐、宋、明、清各朝對高官的母親或妻子加封。
明清時期形成了非常完備的誥封制度。
誥命針對官員本身的叫誥授;針對曾祖父母、祖父母、父母及妻時,存者叫誥封,歿者叫誥贈。
清誥封制度,“正從三品,祖母,母,妻,各封贈淑人。正從四品,母,妻,各封贈恭人。正從五品,母,妻,各封贈宜人。正從六品,母,妻,封贈安人。”〔《大清會典事例 吏部 封贈》)
一至五品官員授以誥命,六至九品授以敕命。夫人從夫品級,故有“誥命夫人”之說。丈夫的官職越高,妻子的誥命夫人等級越高富貴起,這就是古語說的夫貴妻榮。
丈夫沒本事,兒子有出息,母親也可以成爲誥命夫人。
誥命,對官員本身來說,叫誥授;對曾祖父母、祖父母、父母及妻來說,活着的人叫誥封,歿者叫誥贈。
《大清會典事例 吏部 封贈》記載:“正從三品,祖母,母,妻,各封贈淑人。正從四品,母,妻,各封贈恭人。正從五品,母,妻,各封贈宜人。正從六品,母,妻,封贈安人。”
古代人一般有三個母親,即嫡母,繼母和生母。“三母不併封,兩封從優品。”嫡母、繼母、生母不能同時冊封。同時如果大兒子是三品官,二兒子是二品官,那麼在冊封的時候優先按照二品官來冊封。
《紅樓夢》中,王夫人是賈寶玉和探春的嫡母,邢夫人是賈璉和迎春的繼母,趙姨娘是探春的生母。
“嫡在不封生母,生母未封不先封其妻。”嫡母在的時候,生母不能被冊封,生母未得到冊封的時候,妻子不能被冊封。
《紅樓夢》中,以賈環爲例。如果賈環當了一品大員,可以封他的母親。賈環有嫡母王夫人、生母趙姨娘。因爲王夫人是五品宜人,所以賈環掙來的誥封只能給王夫人。如果賈政活着,王夫人就會被封爲一品誥命夫人。如果賈政死了,那麼王夫人就會是一品誥命太夫人。
如果王夫人死了,那麼賈環可以給生母趙姨娘申請誥封。那時候,趙姨娘就是一品誥命夫人了。
“妻之封,止於一嫡一繼。”如果要冊封他的妻子的,就只能是嫡妻和繼妻。
《紅樓夢》中,王夫人是賈政的嫡妻,她是五品宜人;邢夫人是賈赦的繼妻,她是一品誥命夫人;尤氏是賈珍的繼妻,她是三品誥命淑人。
《紅樓夢》裏,凡是有宮廷活動,都是賈母、邢夫人、王夫人和尤氏,按照品級大妝,然後坐着大轎進宮。
《水滸傳》中的宋江畢生追求封妻廕子,就是希望自己能封爵,給妻子掙來誥命夫人身份,給兒孫掙來世襲爵位。
《紅樓夢》中,賈母就是誥命夫人。她是榮國公的夫人,她的誥命夫人是因爲丈夫榮國公賈源而獲得的誥封。
《知否,知否》中,明蘭嫁給了顧廷燁,因此她也得了誥封。
顧妻盛氏淑溫居質,柔靚成儀,清芳桂鬱,睿問川流,嘉惠成於自然 ,仁孝本於天賦。可特授永嘉郡夫人。
誥命夫人有特權嗎?
誥命夫人有特權,具體權力,如下:
1.俸祿。
2.免除稅賦。
3.逢年過節進宮向皇后請安,參加宴會。
4.皇宮有紅白喜事,誥命夫人進宮隨侍。
《紅樓夢》裏,逢年過節賈母等有封誥者“皆按品級着朝服,先坐八人大轎,帶領衆人進宮朝賀行禮;領宴畢回來”才能過節。
老太妃薨逝,賈母等誥命夫人“每日入朝隨祭,至未正以後方回。在大偏宮二十一日後,方請靈入先陵,地名孝慈縣。這陵離都來往得十來日之功,如今請靈至此,還要停放數日,方入地宮,故得一月光景”。賈母等人還得去給老太妃送葬。
5.生前出行儀仗,死後葬禮規格,都按品級規定執行。
古人注重排場,也注重死後哀榮。不同等級的誥命,其出行規模和葬禮規模都不同。例如,賈母可以坐八擡大轎。沒有誥命身份的薛姨媽就不能坐八擡大轎。
秦可卿死了,賈珍嫌葬禮規格低,寫靈幡也不好看。特意花1000兩銀子給賈蓉捐一個五品龍禁衛的官。
賈蓉當了龍禁衛後,秦可卿靈前供用執事等物都按照五品職例,靈牌疏上寫道:“誥授賈門秦氏宜人之靈位”。
寧國府會芳園臨街大門洞開,兩邊起了鼓樂廳,兩班青衣按時奏樂;一對對執事擺的刀斬斧截。更有兩面硃紅銷金大牌豎在門外,上面大書道:“防護內庭紫禁道御前侍衛龍禁尉。”賈珍辦了一場奢華的葬禮。
結語
誥命夫人有俸祿,可以參加宮廷活動,但是,不能像他們的丈夫一樣每天上朝辦公,沒有實權。誥命夫人就是一種榮譽稱號。
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