周天子正統又是天下共主 春秋時期的人才爲何不去輔佐周天子
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還不知道:周天子是最正統的,爲何春秋戰國的人才們,都不去輔佐周天子的讀者,下面本站小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
春秋時期,每個國家都是在想盡辦法尋找可以幫助自身不斷髮展的人才,與此同時,各地人才,還在陸續找尋適宜的國家,充分發揮他的功效,協助這一國家完成復興和發展壯大。
按理說,當年的人才們,在挑選國家時,周天子所屬的王畿的地方是人才們第一選擇。 因爲他具備很大的正統性,周天子代表着最高權力、最大官爵,就算到周天子那裏去,不能夠得到特別大的造就,但是至少會獲得非常高的官爵,這樣一來,都比較光輝的。 但是十分令人費解的是,竟然沒有人才想要前去輔佐周天子,以致於周天子一直沒有獲得復興,因而最後走向衰落。 那樣,爲何沒人願意前往輔佐周天子呢?我覺得主要包括以下幾個方面的主要原因。
一、輔佐周天子,找不着着力點。 春秋戰國時期出現諸侯爭霸的情況。 諸侯國們爭雄理由,在齊桓公時就已經確立,齊桓公給出了尊王攘夷口號。 攘夷這一點,或許不是所有人都適用,可是尊王這一認爲,卻沒人感覺錯誤。 所說尊王,便是崇敬周天子,塑造周天子的權威性。 雖然有一些人的對決主題活動,其實不是塑造周天子的權威性,更是爲了自身國家利益,爲了國家的富強與發展。
可是他們往往都是會喊着這個理由,一旦有了這個理由,那他們就能此後穩步發展了。 可是,周天子本身卻沒法找到更好的原因。 你不可能說,由於諸侯國們蔑視自身,所以需要機構部隊去嚴厲打擊這些蔑視自已的諸侯國吧?假如是這樣的話,依照周禮,全天下的人都是蔑視周天子。 就算齊桓公給出了尊王攘夷口號,他其實本身都不怎麼重視周天子。 因此,也代表着,周天子要和全國作對。 假如全國各地都與周天子作對,那樣周天子先到打誰呢?實際上,真真正正不崇奉周天子的,還是那些大國。
周天子不太可能先向這些窮國動刀吧?終究相對而言,這些窮國反而更加重視周天子一點。 真要打窮國,那樣,價值觀念卻被帶偏了。 總而言之,周天子要想獨霸,這個人是沒有合適的着力點的。 二、輔佐周天子,找不着基本。 那時候的人才,都是在協助強國完成國富民強的效果。 這種強國,都是有一定基本的。 要不它領土面積大,要不它軍力富強。 或是儘管這些方面也不行,可是經過努力,是能夠完成這一目的。
而因爲周天子長期性執行分封制,在分封制的過程當中,早已將他的土地資源分作,基本上沒了。 他想發展趨勢,除非是將這些土地收回來,可是又收不回來。 那樣一開始,周天子就沒有一定的普通百姓,沒有一定的土地資源,其經濟發展當然也就發展趨勢不起,軍事實力也就不太可能富強。 其他諸侯王,要是自己不足富強時,能去進攻更弱小的國家,根據佔領更弱小的國家,使自己的土地資源和國民增多。
周天子是沒有辦法這麼做的,他要是去進攻別的國家,那他就帶領破壞周禮。 周天子之所以能存有,是因爲有周禮。 要是沒有周禮,周天子也就並沒有存在的意義了。 三、輔佐周天子,找不着室內空間。 假如人才們去輔佐世界各國諸侯國,他的發揮空間是非常大的。 他們能夠通過各種理論,來協助諸侯國們完成繁榮富強的效果。
孫子兵法可以藉助孫子兵法的理論,公孫衍可以藉助公孫衍的理論,這種在當時諸侯國中,都能起到功效。
那如果人才們必須去輔佐周天子,這種理論在周天子那邊,是不可以充分發揮的。 不可以充分發揮,自然也就難以實現惠民強兵的效果。 真真正正和周天子所秉持周禮,牽掛較爲相似的理論,便是儒家思想。 但儒家思想從某種程度上說,是勸導黎民百姓遵循周禮,崇奉周天子的。 假如儒家思想去幫助周天子,那它就真規定周天子依照周禮來做事。
周天子沒有按照周禮來做事,他就已經相當柔弱了,假如然後按照周禮來做事的情況下,他便更爲不堪一擊。 總而言之,各種各樣理論取得周天子那邊,也是不好用的,都是沒發展趨勢空間,都是沒有辦法完成國富民強目的。 這樣一來,哪一個人才願意輔佐周天子呢?畢竟在周天子那邊,不太可能獲得成功,因此也就沒有人願意去做無用功。
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