沙僧沒有去過天庭求援,那麼如何證明他就是捲簾大將?

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《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後,遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬,西行取經,一路上歷經艱險,降妖除魔,經歷了九九八十一難,終於到達西天見到如來佛祖,最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本,經作者的藝術加工,深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於如何證明沙僧就是捲簾大將的詳細介紹,一起來看看吧!

唐僧到西天大雷音寺求取真經,沿途收了三個徒弟,大徒弟孫悟空是當年大鬧天宮的齊天大聖,二徒弟豬八戒曾經是天庭掌管八萬水師的天蓬元帥,三徒弟沙和尚是當年玉帝身邊侍奉鑾輿的捲簾大將。

西遊記開篇就寫孫悟空,並且他多次上天庭搬取救兵,二徒弟豬八戒雖然去天庭的次數少,好歹也去過,他倆的身份,天庭可以作證,唯獨沙僧一次天庭都沒去過,如何證明沙僧就是當年的捲簾大將呢?

在西遊記中,孫悟空上天庭的次數多就不必說了,豬八戒加入取經隊伍後,也有兩次上天宮的記錄,一次是小雷音寺孫悟空被困在金鈸內,豬八戒上天庭搬來了二十八星宿,第二次是幫助鳳仙郡求雨,解決披香殿三事,豬八戒被孫悟空拉去吃米山、面山。唯獨沙僧一次也沒去過天庭,他自稱是捲簾大將,好像真沒有天庭的人給他證明過,他的身份是不是僞造的呢?

沙僧沒有去過天庭求援,那麼如何證明他就是捲簾大將?

其實沙和尚的身份是沒有問題的,他完全沒有必要在這件事情上撒謊,因爲任何謊言都經不住時間的考驗。取經十四年,他雖然加入的晚,好歹也有十三年的光景,在這期間他的身份未出任何問題,說明他沒撒謊。

取經工程項目負責人觀音菩薩手眼通天,這事只要她去查就能查個明白,取經工程可是個大工程,半點馬虎不得,不可能讓來歷不明的人加進去。

如果說觀音菩薩在第一次遇見沙和尚的時候沒有時間做調查,那麼唐僧從長安到流沙河有一年的空檔期,足夠觀音菩薩是去調查清楚了,更何況沙僧還有着連吃九個取經人前科的,不調查清楚肯定是不行的。最終沒見觀音菩薩去調查(或者調查了沒交代),這就說明沙和尚的身世是沒有問題的。

沙和尚加入取經隊伍後,雖然沒有再去過天庭,但是取經隊伍請來幫忙的神仙還是有人給他作證的。其中枯鬆澗火雲洞,四海龍王助拳就稱沙和尚爲捲簾將軍,金平府鬥犀牛精,請來的四木擒星也稱沙和尚爲捲簾將。

沙僧沒有去過天庭求援,那麼如何證明他就是捲簾大將? 第2張

沙和尚是因爲打碎琉璃盞才被貶下界,琉璃盞是個超厲害的法寶(前面介紹沙僧身世的時候介紹過),打碎琉璃盞是個大新聞,絕大多數的神仙都知道這件事。沙和尚在流沙河受苦,神仙們也都是有耳聞的,另外沙和尚每七日要遭受一次的萬劍穿之苦心,野生妖怪可沒這個“待遇”,這個傷口它不可能立馬就好的,有傷可以作證,這種特殊的“待遇”沒有人敢冒名頂替。

沙僧沒有去過天庭求援,那麼如何證明他就是捲簾大將? 第3張

其實對沙僧身份最清楚、最瞭解的非作者吳承恩莫屬。如果沙和尚的身份有問題,從作者的角度不會頻繁地用沙和尚自報的捲簾大將的身份。

文中有很多地方的詩詞描寫證明了這件事,比如流沙河豬八戒鬥沙僧,有這麼一段:

這個是總督大天蓬,那個是謫下捲簾將。昔年曾會在靈霄,今日爭持賭猛壯。

再比如黑水河沙和尚鬥鼉龍就有這麼一段:

降妖杖、竹節鞭,二人怒發各爭先。一個是黑水河中千載怪,一個是靈霄殿外舊時仙。

如果說沙和尚的身份來歷不明,吳承恩不會用“謫下捲簾將”和“靈霄殿外舊時仙”這些詞彙,他完全可以用“流沙河水怪”、“流沙河裏吃人怪”這樣的詞矇混過去。既然用到了捲簾將這個詞說明沙僧的身份從作者角度是承認的。

沙和尚加入取經隊伍之後確實沒去過天庭,其實也怨不得他,有孫悟空和豬八戒在,哪輪到沙和尚去?再者說沙和尚去天庭也不方便。他本就是有罪之身,身份又比不得孫悟空和豬八戒高,代表身份的虎頭牌還被沒收,等着層層通報,小和尚都能打醬油了,所以能不去就不去了,太耽誤事。

所以沙僧的身份是沒有問題的!請放心地叫他捲簾大將。

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