小白龍是唐僧的徒弟嗎？取經的人數有沒有限制？

《西遊記》是明代吳承恩創作的中國古代第一部浪漫主義章回體長篇神魔小說。該小說主要講述了孫悟空出世跟隨菩提祖師學藝及大鬧天宮後，遇見了唐僧、豬八戒、沙僧和白龍馬，西行取經，一路上歷經艱險，降妖除魔，經歷了九九八十一難，終於到達西天見到如來佛祖，最終五聖成真的故事。該小說以“玄奘取經”這一歷史事件爲藍本，經作者的藝術加工，深刻地描繪出明代百姓的社會生活狀況。那麼下面本站小編就爲大家帶來關於小白龍算不算唐僧的徒弟的詳細介紹，一起來看看吧!

小白龍只是一個臨時工，不享受正式員工的福利待遇。要不是取經路上他做了一件事，恐怕連最後的菩薩位都沒有。

參加取經工程的人數是有限制的，這一點如來佛祖在取經項目之初就暗示過。

此寶喚做‘緊箍兒’;雖是一樣三個，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔，你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來。

三個箍就是三個名額，菩薩也是嚴格按照這個限額幫唐僧找徒弟的。是不是唐僧的徒弟有個明顯的標記，那就是有沒有取法號。

菩薩一路走來，分別給捲簾大將，天蓬元帥取法號“悟淨”、“悟能”，沒給孫悟空取法號，是因爲“悟空”這個名符合佛家的取名方式，仍然沿用了而已。唐僧取經途中收了這三個徒弟，分別又給他們起了一個法號，孫悟空叫“行者”、天蓬元帥叫“八戒”、捲簾大將叫“和尚”，也就是沙和尚。

三藏歡喜道：“也正合我們的宗派。你這個模樣，就像那小頭陀一般，我再與你起個混名，稱爲行者，好麼?”

三藏道：“不可!不可!你既是不吃五葷三厭，我再與你起個別名，喚爲八戒。”

三藏見他行禮，真像個和尚家風，故又叫他做沙和尚。

小白龍就沒有這個待遇，不管是菩薩還是唐僧都沒有給他取法號。甚至觀音菩薩當時沒有許諾他額外的好處(除了免除死刑)。另外唐僧雖然知道馬變成了龍馬，但唐僧從來沒見過小白龍(真身或者說人身)。

這行者才按落雲頭，揪着那龍馬的頂鬃，來見三藏道：“師父，馬有了也。”三藏一見大喜道：“徒弟，這馬怎麼比前反肥盛了些?在何處尋着的?”行者道：“師父，你還做夢哩!卻纔是金頭揭諦請了菩薩來，把那澗裏龍化作我們的白馬。其毛片相同，只是少了鞍轡，着老孫揪將來也。”三藏大驚。

小白龍變馬的過程唐僧沒見到，雖然孫悟空告訴他這是龍變的，誰知道唐僧有沒有當真呢?所以感情上唐僧應該沒有把小白龍收作徒弟的想法。

還有一點就是小白龍的出身不如另外三個。在西遊記世界中，龍的地位並不高。常見不少龍被神仙、妖怪呼來喝去的，且沒有表現出多強的戰鬥力。

取經工程是如來佛組織，玉皇大帝扶持的一個大工程，工程完成之後是要受封正果的。有了這個正果名額就可以參加蟠桃會獲得長生不老的資源，這個名額非常搶手非常稀缺。這樣的名額，誰不想着安排自己的嫡系呢?

沙和尚原來是天庭的捲簾大將，是侍奉玉帝鑾輿的貼身保鏢。任勞任怨這麼多年，最後卻因失手打碎琉璃盞被貶下界，還要遭受每七日的飛劍穿心之苦。這個懲罰就有點太重了，但誰又敢說這不是玉帝給捲簾大將找補佔下的一個名額呢?

豬八戒和孫悟空的身份背景有些含糊不清(書中沒有具體交代)，豬八戒能得到太上老君親手打造、玉帝欽賜的上寶沁金鈀，說明還是有很強的背景的。孫悟空的授業恩師須菩提祖師，一說是如來佛祖，一說是太上老君變化，不管是這兩個哪一位都不容小覷。

小白龍跟這三位一比就顯得太過平民化了。這樣的局，他能參與就是最好的結果，肯定是不敢奢望唐僧徒弟的身份。

小白龍對自己的定位非常準，所以一路上都任勞任怨，以一匹馬的形態馱着唐僧走了十萬八千里。唯獨在寶象國一難中，變過一次人形，目的還是爲了營救沒有保護的唐僧，在關鍵時刻出言讓豬八戒去花果山請回孫悟空，避免了取經隊伍的解散。因爲這個功勞，取經工程完成之後，小白龍額外的受到了封賞。得到了一個八部天龍廣力菩薩的果位。