唐朝時期的美甲，是裝飾更是一種身份與地位的象徵

美甲是一種對指(趾)甲進行裝飾美化的工作，有着十分悠久的歷史。在公元前3500年的古埃及時期，埃及人民就率先用臆羚的皮毛摩擦使指甲發亮，並塗以散沫花汁使其更加豔紅。在我國，美甲歷史可以追溯到唐朝，漢族婦女就已經出現染甲的風尚。下面本站小編給大家帶來了相關內容，和大家一起分享。

美甲的雛形也非常簡單，唐代女性用鳳仙花染指甲，取腐蝕性較強的鳳仙花放在小鉢中搗碎，加少量明礬，便可以來侵染指甲。也可以將絲綿捏成與指甲一樣的薄片，放入花汁，吸入汁液後，再覆蓋到指甲上，連續侵染三到五次，數月都不會褪色。

唐朝經濟發達，文化在當時也處於世界領先的地位，與世界許多國家的文化交流非常頻繁，更是有娛樂精神，這也讓民衆思想更加開放，對女子的束縛少了些許，女子對美的追求，也讓“染甲”也成爲了一種時尚標杆。

唐朝就曾有詩云：“十指纖纖玉筍紅，雁行輕遏翠弦中”，就是講述了唐朝少女用染紅的指甲撥弄琴絃，也體現了古代女性的精緻生活。比起現代加了很多化學物質的原料，古代純天然、低成本和簡陋的工藝也讓女性能夠輕易的染甲。

還有一個就是在古代身體髮膚受之父母的思想影響下，大部分女子的指甲都會稍長，如果沒有修飾看起來會比較醜。

隨着時間發展和審美觀的不斷進步，美甲逐漸變得多樣化，更讓染甲成了一種風尚和習俗。富家女子通常會染甲，而窮苦百姓家女子則在清閒時和出嫁時讓芊芊玉手變得尤爲動人。

侵染指甲也是古代女子消遣娛樂的一種方式，詩人李賀的《宮娃歌》曾寫道，“蠟光高懸照紗空，花房夜搗紅守宮”，這是夜晚李賀看見鄰居家姑娘在燭光下侵染指甲而寫下的詩句。

唐朝時期，盛行美人妝，從口脂，描眉，胭脂，甚至是擺放在閨閣中的妝奩，無不透露着唐朝女子對美的追求和精緻，美甲更是必不可少的一步。

染甲風俗，除了是：“愛美之心，人皆有之;女爲悅己者容”，也是風流才子青睞和文化薰陶的結果。在唐朝安穩繁榮的經濟下，催生了許多文人墨客。誇讚女性的美，往往也是才子們的重要題材，風流才子也都喜歡“回眸一笑百媚生”的佳人，在這種風氣下，古代女性對自己的美麗也會不遺餘力的展示。

還有一方面是唐朝時期尤其是貴族着重對子女的才情培養，琴棋書畫，名門女子始終都有一門“手藝”。古代娛樂活動少，多是一些年輕人之間的宴會，或者宮廷組織的一些活動，活動就少不了表演，出風頭也成了貴女之間難得的較量，在表演的時候，着裝也是豔壓他人的一種方式，這個時候美麗的指甲也變得尤爲重要，更何況古代的樂器多是琴。

除了深閨女子，教坊裏的女子也常受文人墨客的青睞，有詩寫道：“一管妙清商，纖纖玉指長”，就是描述教坊女子吹奏“觱篥”(一種笛子)的場景，指甲塗着紅色染料，在吹奏樂器的時候上下紛飛，會給人一種美不勝收的感覺。

美甲也稱爲“蔻丹”，蔻丹除了是裝飾和對美麗的一種態度，更是一種身份和地位的象徵。在影視劇中，常能看見古代后妃常戴一種嵌着寶石或者貴金打造的長指甲，妃位越高的妃子，所用指甲越是名貴，與品階和身上的服裝相對應。

在貴族中，也常見貴重裝飾的指甲，也是一種攀比。女性透過蔻丹看身份地位，其實也有一部分官員用蔻丹來展示自己的地位和權勢，和女子不同的是，女子常用名貴的珠寶玉石來裝飾指甲，主要體現華麗和鮮豔美，而男子之間的蔻丹，主要是金子，展現了一種豪氣。

當然，這種通過蔻丹來展示身份和地位的，主要是貴族之間流行，平民之間最多用鳳仙花來修飾。

美甲風尚比我們想象的早，古今貫通，對於女子始終都是：“女爲悅己者容”，女子對美麗的追求永遠都不會屈服於時間地點，只是現代工藝和古代純天然之間的比較罷了。

唐朝經濟發達，思想開放也促進了蔻丹的產生和發展，風流才子對女性美的誇讚還有蔻丹作爲身份地位和權勢之間的象徵，都讓“美甲”迅速的流行起來，如果身邊有風仙草，可以自己試着做一下。