解密:清代著名諷刺小說儒林外史中有哪些版本
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《儒林外史》版本,按回數分,一共有4種版本的說法:50回本;55回本;60回本;56回本。其中,何爲真本,歷來各有不同意見,但至20世紀末,專家學者大體釐清原貌,一般認爲原著系56回。故2011年版《辭海》“儒林外史”條已直接標明是“五十六回”,並未錄他說。各版本情況如下:
第一種,50回本的說法,始自程晉芳《勉行堂文集》卷六的《文木先生傳》,謂“《儒林外史》有50卷”,該說流行於道光、咸豐年間,今人仍有人襲其說,但是從來未見50回本存世,該本可謂並不存在。第二種,55回本,最早來自清代金和在羣玉齋本《儒林外史》的“跋”,該跋稱,吳敬梓的表侄金兆燕作揚州府教授時有刊刻行世的55卷(55回),且金和還認爲第56回“幽榜”(編輯者注:即第五十六回“神宗帝下詔旌賢,劉尚書奉旨承祭”)無意義,是僞作,於是刪去;然而金和所稱金兆燕時的55回本,卻一直不見,只有被他刪去“幽榜”的55回本。第三種,60回本,該本只有一種,即增補齊省堂本,最早的是上海鴻寶齋的石印本,後面的4回是居世紳(筆名東武惜紅生)所增。
原著56回本,一共有8個本子,現見最早是臥閒草堂刊本,1803(清嘉慶8年)刊印,人民文學出版社曾據此出影印本。另有:注禮閣刊本、藝古堂刊本、潘世恩抄本(編輯者注:學界一般稱“潘氏抄本”,現上海圖書館有藏)、羣玉齋活字本、申報館排印本、申報館巾箱本、齊省堂增訂本(編輯者注:齊省堂有56回本與60回本,爲區別,前者一般稱“56回齊省堂本”)。
今本情況,解放後出版的排印本90%以上都是55回本,是不全的。而以祖本56回臥閒草堂本爲底本的刊行出版的有:《儒林外史》張慧劍校注,人民文學出版社1958年版,1978年版,1995年版;《新批〈儒林外史〉》江蘇古籍出版社1989年版,此評本以臥閒草堂本作底本,以潘氏抄本等多種刊本爲校本和參校本,予以分段、標點,在此基礎上重新批評;還有《儒林外史》,中華書局1972年版、2009年版;等。
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