滿清入關後的暴行 揚州十日死了有多少人
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公元1644年的一月,李自成建立了他的大順政權,接着,他率領着衆多的起義軍攻進了紫禁城,明朝崇禎皇帝自殺而死,明朝覆滅。到了四月,明朝總兵吳三桂放棄歸順李自成的大順政權,選擇了皇太極建立的滿清王朝政權,然後在山海關,滿清軍隊在吳三桂的牽引下進軍中原,攻佔了京師,接下來就開始了滿清王朝統治中國的歷史。而“揚州十日”正是在滿清軍隊攻入中原之後發生的。
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清兵入關後,各地的起義和反抗活動仍舊沒有停止,尤其是南方以南明朝爲首的政權則更加反對清王朝的統治,無奈之下,清王朝只得派兵遠征南方,而南征的將領正是豫親王多鐸。公元1645年,多鐸率軍攻打揚州城,揚州城的守將是南明朝的將領史可法,此人剛正不阿,英勇不屈。任憑多鐸的百般誘惑,史可法都不屈服。但是南明朝的腐敗使得史可法一直沒能等到援軍到來,終於,在這年陽曆的五月二十號,揚州城被攻破了,史可法也被清兵處死。爲了震懾這些江南百姓,多鐸下令開始屠城。剛開始的時候清兵還只是搶奪一些金銀財寶,後來就變成了燒殺刀砍,無論是男女老少,統統都不放過。房屋都被清兵拆除燒燬,有的人被火燒死,有的被棒打,被射殺。企圖逃跑的人,有的是被摔死,有的是被清兵抓住打死。僥倖活下來的只有少數,還有一些被清兵當做奴隸,爲他們洗衣做飯。從五月二十號到五月二十九日,屠殺總共持續了十天。十天之後,那些和尚開始爲死去的人處理和燒燬屍體。
揚州十日是在公元1645年五月份發生的大規模清兵屠殺漢人的屠城事件,是清王朝掠奪中原土地、加強其統治的罪惡行徑,是外族侵略中國土地、殘殺中國人民的黑暗歷史。
揚州十日屠城
民乃國之根本。無論在任何年代,百姓都不希望發生戰爭,而賢德的君主也不希望發生戰事,因爲一旦有戰事發生,那麼首先遭殃的,就是百姓。我國曆代王朝的更迭演進史中,都是通過戰爭使得一代王朝更替爲另一代王朝,而每到了王朝更迭的時候,都可能會有慘案發生。秦將白起攻打趙國的時候,在長平之戰中,屠城坑殺了四十萬趙國軍士。到了清兵攻打南明朝的時候,也發生了大規模的屠殺事件,在揚州,清兵進行了爲期十天的屠城行動,因而也被稱爲“揚州十日屠城”,那麼有關揚州十日屠城的歷史是怎樣的呢?
《揚州十日》書引
公元1645年,那個時候明朝已經滅亡,清兵已經攻佔了中原多地城池,此時他們正南下攻打南明朝的殘餘勢力。到了五月二十日的時候,清兵終於攻破揚州,此時揚州城已經被圍困了多日,揚州守將史可法也被處死,當時的清兵將領豫親王多鐸竟然下令開始屠城,揚州十日屠城正是由此開端。天空下着大雨,而清兵在到處抓捕百姓和官兵,進行屠殺。這場屠殺一共持續到五月二十九號,算起來整整是十天,揚州城內已經是血流成河,屍橫遍野,清兵也終於停止了他們的屠殺,這就是歷史上的“揚州十日”大屠殺。
在經歷了當時大屠殺而倖存下來的王秀楚有一本著作叫《揚州十日記》,裏邊清楚地寫到了清兵在揚州屠城後城內的情景:堆屍成山,手腳交叉,血水浸池,池塘填平。當時屠城後的慘景,如歷歷在目,讓人爲之震顫。這本《揚州十日記》採用了雜記的形式,如同於一個筆記本,將王秀楚本人所親見親聞親歷的事情如實地記錄在案,讓後人得以目睹當時揚州十日屠城的整個歷史事件,不斷在鞭策着人們銘記歷史,維護民族自尊。
揚州十日死了多少人
公元1645年,豫親王多鐸已經率領清兵攻佔了亳州、徐州等多地城池,到了這年的四月中下旬,揚州也被清兵水軍陸軍重重圍困。揚州的守將名叫史可法,是南明朝有名的忠義將領,他在揚州城已經堅守了很多天,但最終還是被清兵打敗,史可法被清兵殘忍殺害,揚州城也被佔領。清兵佔領揚州後,做的第一件事就是屠城,屠城的命令是由豫親王多鐸下達的,屠城共進行了十天,歷史上稱之爲“揚州十日”,那麼揚州十日死了多少人呢?
揚州十日
清兵攻入揚州城後,首先是進行財富掠奪,他們大規模的蒐集金銀財寶,然後進行人命屠殺,他們將百姓綁成一團,然後用刀劍長矛亂刺亂打,即使是嬰兒婦女,孤寡老人他們也不放過,甚至還用火燒了百姓的房屋。還有一些市民,則成了清兵的奴隸,爲他們洗衣服做飯。那些想要逃跑的人,有些是被摔斷了腿,有些是被抓住毒打刺殺。藏起裏的人,要麼被火燒死,要麼被清兵抓到然後被殺死。城中的百姓,在燒殺搶掠中被恣意焚燒和砍殺,血流成河,屍橫遍野。十天過後,太陽出來了,而清兵也停止了殺戮,一些和尚開始去整理屍體,然後進行集體焚燒。至於揚州十日死了多少人,據當時倖存的人統計,大約有八十萬人在這場屠殺中丟失了生命。
多鐸此次下令屠城的原因有四個,一是清兵入關後史可法等人的反抗,使得多鐸惱羞成怒,不得不殺人泄憤;二是爲了搶奪財物,殺人解恨;三是因爲清兵攻城時有所傷亡,所以大屠殺報復百姓;第四便是鎮懾那些反抗清兵的漢人,以便他們更好地統治中原。
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