薩迦派主要修什麼 薩迦派的創始人
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薩迦派是藏傳佛教的重要宗派之一。
北宋熙寧六年(1073),貢卻傑波在後藏薩迦建寺弘法,後以此寺爲主寺,形成薩迦派。“薩迦”,藏語意爲“白土”,據說是因爲寺廟所在地的土質呈現灰白色而得名。又因該教派寺院牆上刷有紅、白、藍三色條紋,故俗稱“花教”。
貢卻傑布死時,其子貢噶寧布(慶喜藏,1092—1158)方10歲,寺院暫由巴日仁波且代管。貢噶寧布努力學習佛教知識,成年後繼教主位,並建立了完整的“道果教授”,使之成爲該派的核心教法,薩迦派勢力由此得到很大擴充,他被尊爲“薩欽”(薩迦大師),列爲“薩迦五祖”之首。
到“薩迦四祖”貢噶堅贊(慶喜幢,1182—1251),薩迦派開始了突變性的發展。此時的薩迦派,以“教政合一”的形式,直接控制着當地政治、經濟和宗教、文化,成爲衛藏地區最強大的實力集團。1245年,四祖派他的兩個侄子——10歲的八思巴和6歲的恰那多吉先赴涼州,他和衛藏地區各種勢力交換意見後,於1246年到達,次年與闊端晤面,併爲闊端治好了病,深得闊端信服。
八思巴(1235—1280)意謂聖者、神童,是人們對他的尊稱,原名羅追堅贊(慧幢),是“薩迦五祖”。1260年,忽必烈即蒙古大汗位,封八思巴爲國師。在元朝中央的大力支持下,薩迦派的政治、經濟力量和社會影響空前加強,成爲西藏居領導地位的教派。八思巴的家族和薩迦派教徒倍受朝廷重用,受封爲帝師的有十餘人,被封爲王、司空、國公和各級官吏的更多。
自14世紀上半葉,元朝開始衰落,薩迦派失去了中央政權的強大支持,衛藏地區新的教派和封建集團崛起,加上內部紛爭,薩迦派逐漸式微,僅保持法王的稱號和官銜。1354年,帕木竹巴絳曲堅贊消滅了薩迦地方政權,取其轄地。
從此,薩迦派政治失勢,逐漸向純宗教領域復歸。
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