宇文泰簡介 宇文泰和蘇綽的對話
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宇文泰(507年-556年),字黑獺(一作黑泰),代郡武川(今內蒙古武川西)人,鮮卑宇文部後裔,南北朝時期西魏傑出的軍事家、改革家、統帥,西魏的實際掌權者,亦是北周政權的奠基者,史稱周文帝。
南北朝時期,宇文泰擁立北魏孝文帝的孫子元寶炬爲帝,定國號爲“大魏”(史稱西魏)。終西魏一朝,權臣宇文泰都是大權牢牢在握,不過對一個人卻信任有加,願意放權,竟到了交以空白文件的地步, 這個人就是蘇綽。兩人在合力治國的十餘年間,演繹了一段相“愛”不相殺的同僚情誼。
有一年,一位名叫蘇讓的大臣出任汾州刺史,宇文泰爲他餞行,依依惜別之際,宇文泰問:“你家子弟中,有沒有可以任用的人?”蘇家是武功大族,子弟衆多,蘇讓想了想,答道:“從弟蘇綽博覽羣書,尤其精通算術,可堪一用。”宇文泰隨即召蘇綽任行臺郎中。蘇綽上任後漸漸嶄露頭角,文來文辦,武來武擋,再難的事他都能搞定,獲得行臺中官員們的交口稱讚,也得到朝中大臣的欣賞,於是他又一次被推薦。
有一天,宇文泰跟僕射周惠達商議政事,周惠達一時想不出方案,便退出請教蘇綽。得到指點後,他入內回稟宇文泰。宇文泰聽了回答拍手稱讚,並問:“這是誰幫你出的主意?”周惠達據實回答:“是蘇綽,臣覺得他有王佐之才。”宇文泰立刻升蘇綽爲著作佐郎。而真正讓宇文泰對蘇綽完全傾心,佩服得五體投地的,是接下來的另一件事。
宇文泰
有一次,宇文泰率一衆公卿大臣,前往長安的昆明池巡遊時,路過漢代倉庫遺址。宇文泰回顧左右問道:“此地有何故事?”大家面面相覷誰也答不上來,只有蘇綽不慌不忙,樁樁件件娓娓道來,宇文泰聽得興致盎然,不由得問起天地造化、歷代興衰,蘇綽對答如流。兩人一問一答,騎馬緩行並進。到了昆明池,宇文泰顧不上游玩,當即返回,並留蘇綽在自己家中繼續交談。整整一夜,從治國之道到帝王之道,蘇綽侃侃而談,宇文泰如癡如醉,躺着、半臥,再到正襟危坐,對蘇綽的敬仰佩服一步步升級。
第二天一上朝,宇文泰就對周惠達說:“蘇綽真奇士也,吾方任之以政。”立即升蘇綽爲大行臺左丞,參與決定國家機密大事。從此,宇文泰對蘇綽寵愛、禮遇有加,信任無疑,甚至在外出時, 簽下空白文件留給蘇綽,以便他無需稟報就能自行決斷緊急政事。
對宇文泰坦誠相待的知遇之恩,蘇綽心存感激,知恩圖報,處理國事鞠躬盡瘁。
公元537年,東魏兵分三路,來勢洶洶進攻西魏。西魏各將領都主張分兵抵抗,只有蘇綽認爲西魏實力不及東魏,分兵反而分散兵力,應合力抗敵。宇文泰支持蘇綽觀點,力排衆議,合兵抗敵,最終東魏全軍覆沒,西魏大獲全勝。
蘇綽
不僅軍事上卓有見識,在國家諸多事務中,蘇綽也傾盡才學,大力支持宇文泰的改革。他據《周禮》改定官制;痛斥六朝以來的浮華文風,制定《大誥》作爲範文,西魏作文都仿此體。蘇綽還改革了戶籍與記賬法則,對做好國防計劃、資助軍隊發揮了重要作用。另外,爲了記賬方便,蘇綽發明了用紅色與墨色區別收支情況的方法,即“朱出墨入”,後來演變爲公文格式,他成爲這一記賬方法的始祖。
爲了配合宇文泰的改革,從根本上改善國家現狀,蘇綽歸納出古今統治經驗,總結爲六條,因爲上奏後作爲詔書頒佈,當時被稱爲“六條詔書”,包括“先治心、敦教化、盡地利、擢賢良、恤訟獄、均賦役”,受到宇文泰的高度重視。他不僅開設學校,專門選拔中下級官員學習“六條詔書”內容,還規定各地不通曉六條者不許當官。
西魏以六條爲施政綱領,政治、經濟、文化等各方面的改革措施都圍繞它制定。正是因爲“六條詔書”的貫徹實施,原本國力微弱的西魏纔得到迅速發展,由弱轉強,爲日後承繼西魏的北周統一北方創造了條件。
然而,爲了國事,蘇綽嘔心瀝血日夜操勞,事無鉅細都親自處理,疲勞過度竟患病不治,去世時才四十九歲。宇文泰聞訊後大哭不止,“哀動左右”。棺槨歸葬武功時,宇文泰親自步行送至城門外,在靈車後以酒澆地,動情地說:“‘惟爾知吾心,吾知爾意,正打算你我二人共定天下,不幸你竟舍我而去,有什麼辦法啊!”繼而放聲痛哭。
宇文泰和蘇綽,一個知人善用、任人不疑,一個知恩圖報、鞠躬盡瘁,兩人毫無猜忌、通力合作,相“愛”不相殺,這也許纔是同僚之間該有的美好。
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