箕子嘆紂是什麼意思 箕子臺遺址在哪裏
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箕子怎麼讀
箕子,箕(JI)讀第一音,子(ZI)讀第三音。“箕”按照康熙筆畫是14筆,字的五行屬木。“子”筆畫是3筆,字的五行屬水。從他的五格來看。天格是5,人格是7,地格是4,外格是2,總格是17。讓我們看看箕子的名字對他人生的影響吧。
天格(先祖流傳下來,對人影響不大),從此人的事業、家庭、健康來看,此人最大的好運就是福壽圓滿志象。屬於大吉。人格(姓名的中心點,最主要),從此人的事業、家庭、健康來看,此人權威很剛強,目中無人,與人相處不和諧,如果避免多處,則成大吉。屬於半吉。地格(地格又稱爲人的前運,在36歲前的活動力),從此人的事業、家庭、健康來看,此人進退不自由,缺乏獨立能力,過得大多很辛苦和艱難,如果跟別的兇運配合在一起,有可能會導致殘廢,嚴重夭折。屬於大凶。總格(可以稱爲後運,影響36歲後的命運),從此人的事業、家庭、健康來看,跟地格一樣,權威很剛強,目中無人,與人相處不和諧,如果可以避免則能成大吉。屬於半吉。外格(可以稱爲變格,它是影響到人的社會能力和智慧),從此人的事業、家庭、健康來看,此人沒有獨立之氣進退都失去自由,內和外都容易產生波瀾而不安,搖動不定,容易遭殃,嚴重則殘廢。屬於大凶。
從箕子的五格來看,名字起得不是太好,應該是古代的算法跟現代的算法不一樣吧,或許在古代箕子這個名字起得是不錯的,如果是在現代,建議改下名字。
箕子嘆紂
箕子是紂王的叔父,箕子說到:自從紂王登基成皇帝之後,紂王就開始奢侈起來了,以前用的陶製的筷子、酒杯和碗都換了。
也不會吃粥、野菜等這些食物,不會穿質料粗糙的衣服、不會住在茅草鋪頂的房屋。全部通通都給換掉了。食器就用象牙跟犀牛角製成的,食物就吃一些遠方的山珍野味,衣服就穿身披錦衣九重的,房子就住寬大舒適的。真怕紂王把整個天下都給吃空了還滿足不了他。箕子見紂王這樣子,怕他會走向滅亡的道路,便開始派人把他所要的東西通通都準備好,怕別人因爲不能很快滿足紂王的需求而去得罪紂王,被懲罰。可見紂王登基後,天下必會打亂,百姓民不聊生,活在水生火熱當中。
箕子還說道:紂王沒過多久,就開始建造鹿臺,鹿臺裝修十分奢侈,門是用玉做的,看起非常華麗,裏面各種稀奇古怪的東西都有,而且還有酒池肉林,宮中就跟急市一樣,很是熱鬧。百姓看到剛登基的帝王只爲滿足自己,一切都不把百姓放在眼裏,不把國家放在第一位,整天就顧着自己享受,所以大多數百姓都背叛了紂王。
所以,怪不得作爲紂王的叔父箕子會對紂王嘆息,許多古代殘忍的手法,都是從紂王登基後纔有的,比干挖心,五馬分屍,伯邑考被砍碎做成肉丸給他父親吃等,從這些來看,就可以看出紂王是如此的殘忍,如此的荒繆。可是,歷史無法改變,我們只能知道歷史有這麼一個昏君,連他叔父箕子都爲他感到遺憾和嘆息。
箕子臺
箕子臺也叫做箕子讀書檯,顧名思義是箕子讀書的地方。位於西華縣,該縣由於箕子,被稱作箕縣,今天我們所看到箕子臺僅存一個遺址,1979年黃河發大水,被洪水浸泡倒塌了。
箕子跟着殘暴的紂王,才能得不到施展,理想得不到實現。紂王殘暴無道,多次勸諫沒有絲毫作用,反而引來奸臣的嫉恨,只能在封地假裝發狂,仍然不能免於被陷害,紂王把他扔進牢房,商朝被滅才被放出來。後因不願意歸順西周,帶着一幫老臣逃往東方之國。
箕子的政治才能在新的國度得到很好的發揮,重視種植業,教給當地百姓耕種的技術;還教他們禮儀,傳播先進的文化思想,促進朝鮮文化的發展;制定法典,讓國家變得井井有條。
箕子臺所在的西華縣是一座歷史悠久的名城,具有深厚的文化底蘊,相傳這裏也是女媧補天的地方,境內有很有商朝的名勝古蹟,箕子在西華的故事流傳至今。
據說,箕子在箕縣學習和研究典籍,當時箕縣除了有讀書檯,還有祠堂和學院。當時共有八間房、三個大堂,周圍種滿桃樹和李樹,夜深人靜時傳來陣陣讀書聲,所以有“箕臺夜讀”的說法。
明朝1593年,修建箕子臺;清朝1693年,知縣重新修繕箕子臺,臺高五米,佔地三十平方米,建在水中央,每當漲水的季節,水面波光粼粼,箕臺倒影在水中,景色非常漂亮。
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