什麼是成化犁庭?明史上是如何記載這場事件的
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什麼是成化犁庭?你知道嗎?不知道沒關係,本站小編告訴你。
《明史》是二十四史中的最後一部官修史書,清軍入關之後爲了表明正統,於順治二年(公元1645年)即着手開始修纂。期間爲了對付南明及三藩,《明史》的編纂工作多次停頓,直到雍正十三年(公元1735年)才最終大功告成。普遍認爲《明史》由於修纂時間最久,史學家們嘔心瀝血,於內容記述之完善大大超過了前代諸史。
當然這並不意味着《明史》之中就沒有錯誤,沒有篡改,乃至沒有抹黑。清朝皇室起源於白山黑水之間,其祖先在明憲宗朱見深時代因爲過於作惡多端,遭到了明軍一次近乎毀滅性的打擊。後世稱明軍對女真人的軍事行動爲“成化犁庭”,明憲宗“搗其巢穴,絕其種類”的狠勁令女真人百年之中始終感到不寒而慄。
但是近兩百年之後,當年險些滅族的女真人奪取了天下,對於祖先這一段不光彩的歷史,清朝的皇帝是什麼態度?史官又該如何修史呢?
《明實錄》對“成化犁庭”的記錄:
第一次成化犁庭發生在成化三年(公元1467年),當時女真人在正月、三月連續入寇,甚至還殺害了明朝都指揮史鄧佐。面對邊境上的嚴峻形勢,即位不久的青年天子朱見深下決心好好教訓一次這些蠻夷,讓他們長長記性。
五月,左都御史李秉奉命提督軍務,武靖伯趙輔則佩靖虜將軍印,充總兵官往遼東調兵征討建州女真部落。
李秉,曹縣人。正統元年(公元1436年)進士,景泰年間便已提督宣府軍務,受命之前以左都御史身份兼任宣大總督。趙輔,鳳陽人。襲祖職濟寧衛指揮使,成化元年因平定廣西大藤峽之亂,獲封武靖伯。
七月,憲宗派出都督僉事王瑛出任副總兵,都督僉事王銓出任遊擊將軍,都指揮使黃欽協同遊擊,統兵赴遼東會和李秉、趙輔一起出兵。七月底,建州左衛都督同知,清太祖努爾哈赤五世祖愛新覺羅·董山在遼東廣寧被趙輔的部下擊斃,雙方正式翻臉。
戰果:
9月24日,趙輔和李秉集中明軍主力精銳五萬人,由撫順出發向建州女真巢穴撲去。當時的女真人,沒有像他們的後代努爾哈赤那樣受到明朝邊帥的悉心栽培,因此在明朝正規軍的打擊之下潰不成軍。
經過一個月的剿匪行動,趙輔率領的明軍取得了斬首638級,生擒94人,俘獲婦孺151人,解救被虜包衣1165人的戰果。剩餘的女真人逃入深山,董山部落的營寨房屋則被明軍全部焚燬。而配合明軍作戰的朝鮮軍隊也取得了一場大捷。建州衛都督同知李滿住及其子古納哈等被擊斃,另外斬首384級,生擒23人,焚燬糧倉217所。
封賞:
成化四年(公元1468年)正月,憲宗下旨對本次剿匪行動中的有功人員進行嘉獎。
武靖伯趙輔進封武靖侯,左都御史李秉加太子少保銜。都督僉事王瑛、王銓俱升爲都督同知。署都督僉事武忠,署都指揮使黃欽,署都指揮僉事韓斌、周俊俱實授。太監黃順米增歲二十四石。少監張璘升太監,右監丞韋朗升右少監。
朝鮮方面統兵大將中樞府知事康純加賜錦四叚、西洋布十匹,領兵有功官並賜白金、彩叚有差。對於全力支持本次中朝聯軍作戰的的朝鮮國王李瑈,憲宗也予以賜敕嘉獎。
敕曰:曏者朕命將率師致討建州逆虜,俾王協助天兵。王遣中樞府官康純統萬衆入虜地,斬虜酋李滿住、古納哈父子。獲其部屬頭畜,焚其廬舍積聚,得其所掠我東寧衛人口。遣吏曹參判高臺弼來獻,已將王所獻賊屬依例處置,人口給親完聚,牛畜給軍屯種。良由王世篤忠貞,故朕以尺札命王,而王國之衆響應於海東。朕之將士雷厲風驅,內外合勢。逆虜瓦解,王可請能,副朕所命矣。朕與王君臣同心,豈不美哉?今遣內官金輔至王國,賜王彩叚、白金、錦綺。其康純、高臺弼等亦各有宴賜以旌其勞,王其欽承之。—《明憲宗實錄卷五十》
董山、李滿住後裔結局:
成化四年六月,董山餘黨開原保等十人下錦衣衛獄,其弟馬毋都等發廣東邊衛充軍。成化五年七月,親明朝的建州左衛都指揮佟那和劄爲董山之子脫羅、李古納哈之侄完者禿乞恩免罪。憲宗對建州女真的打擊目的在於讓其乖乖聽話,並不是真的要將其全族滅絕(事實上以東北的地理條件,也難以做到)。於是憲宗同意脫羅和完者禿依舊統領其部,但董山和李滿住都督同知的職位被剝奪,脫羅和完者禿降級襲封。
上曰:虜酋揹負恩義,罪當族滅。今首惡已誅,餘皆悔過向化。朕體上天好生之德,悉加寬宥。脫羅等既衆人奏保,其授羅都指揮同知,完者禿都指揮僉事。令統束本衛人民,依前朝貢,再犯不貸。—《明憲宗實錄卷六十九》
《明史》對“成化犁庭”的記錄
這樣一場由明朝和朝鮮兩國聯合舉行的剿匪行動,《明史》上會怎麼記載呢?我們先看一下《憲宗本紀》上成化三年九月是怎麼記載的:
(三年)九月辛未,振湖廣、江西飢。(《明史卷十三·本紀第十三》)
???只有一條對湖廣和江西兩省的賑災記錄,難道出兵平叛這種事情是不值得記錄在本紀中的麼?我們前面提到趙輔的武靖伯爵位是由於大藤峽的戰功得來的,那麼不妨來查一下本紀中對平定大藤峽之亂有沒有記錄。
(成化元年春正月)甲子,都督同知趙輔爲徵夷將軍,充總兵官,僉都御史韓雍贊理軍務,討廣西叛瑤。(《明史卷十三·本紀第十三》)
本紀上記錄得清清楚楚,按理平定廣西瑤民和建州女真之亂,其重要性至少應不相上下吧,爲何《明史》在修史的時候要厚此薄彼呢?既然本紀上沒有,我們再看看趙輔和李秉個人傳記上是怎麼說的。
三年總兵徵迤東,與都御史李秉從撫順深入,邊戰有功,進侯。《明史卷一百五十五·趙輔傳》未幾,命爲總督,與武清伯趙輔分五道出塞,大捷。帝勞以羊酒,賜麒麟服,加太子少保。《明史卷一百七十七·李秉傳》
從二人的本傳來看,雖然記載了當年的軍事行動和事後受到的封賞,但對手是誰,爲何出兵,卻始終含糊其辭,甚至連建州女真或者董山的名字都沒有提及。而朝鮮國在本次戰役中的作用,《明史》倒有所提及。
是時朝廷用兵徵建州,敕瑈助兵進剿。瑈遣中樞府知事康純統衆萬餘渡鴨綠、潑豬二江,攻破九獮府諸寨,斬獲多。—《明史卷三百二十·列傳第二百八》
這裏總算出現了建州兩個字,但依然既沒有提到董山,也沒有列出朝鮮國最大的戰果李滿住。從《明史》上對於董山、李滿住及建州女真欲遮還羞的態度,我們不難揣度滿清皇室對先祖意圖維護其先祖形象的良苦用心。
滿清皇室對於董山的態度
董山在第一次成化犁庭中屈辱被殺,被滿清皇室視爲奇恥大辱。爲了維護其祖先“偉光正”的形象,他們甚至拒絕承認董山爲其先祖。在《清太祖實錄》中,滿清對於其先祖的世系是這樣說的。
肇祖原皇帝孟特穆有子二,長曰充善。
充善有子三,第三子曰錫寶齊篇古。
錫寶齊篇古僅一子,即興祖直皇帝福滿。
福滿有子六,第四子即景祖翼皇帝覺昌安。
覺昌安有子五,第四子即顯祖宣皇帝塔克世。
塔克世有子五,長子即太祖努爾哈赤。(原文見《清太祖實錄卷一》)
而在由滿清的遺老遺少所修的《清史稿》中,這些孝子賢孫乾脆對滿清皇室爲董山後裔的說法進行了公開駁斥。
隆慶、萬曆間,建州諸部長未有名近興祖諱者。太祖兵起,明人所論述但及景、顯二祖,亦未有謂爲董山裔者。—《清史稿·列傳九》
實際上我們稍加分析,便可知遺老遺少的說法是根本站不住腳的。首先《清史》中提到的“充善”,很明顯就是“董山”的異音。而上文說到董山的兒子脫羅被憲宗赦免,得以繼續統領部落。巧合的是,同樣在《清太祖實錄》中提到“充善”有三個兒子,長子就叫做“妥羅”。這“妥羅”和“脫羅”之間的發音差別可比“充善”和“董山”要小得多了。建州女真的首領脈絡,在歷朝《明實錄》中清清楚楚,“董山”分明就是“充善”,而“脫羅”也分明就是“妥羅”。滿清史官以變音字來妄圖掩飾其祖先的不光彩歷史,實在也是過於侮辱後世讀者的智商
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