趙匡胤是黃袍加身後登基稱帝的,爲何宋朝皇帝的皇袍都是紅色的?
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說到趙匡胤,大家都會想到什麼呢?下面本站小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
趙匡胤登上皇位,是一場著名的歷史事件,史稱黃袍加身,而這也符合很多人對於皇帝的一種認知,那就是他們所穿的龍袍都是黃色的。但在很多宋朝皇帝的畫像當中卻發現,很多皇帝所穿的衣服其實並不是黃色,而是紅色,這又是爲什麼?既然宋朝皇帝穿紅色的衣服,那爲什麼又叫黃袍加身呢?
1、歷史上的數起“黃袍加身”戲碼
後周顯德七年(公元960年),契丹入侵,宋太祖趙匡胤臨危受命,大軍行至陳橋驛,軍士集結,高呼“諸軍無主,願策太尉爲天子”,當是時即有人以黃衣加蓋在趙匡胤身上,於是,衆軍士均跪拜於地,高呼萬歲。這便是歷史上著名的宋太祖“黃袍加身”事件。這樣的戲碼並非是趙匡胤首創,更早的還有後周太祖郭威。
同樣是因契丹入侵,身居樞密史的郭威率軍北征,在行軍途中,軍士們突然擁立郭威爲帝,有人以黃旗遮住郭威的身體,代替黃袍,在衆人的擁戴中,郭威勉爲其難登基爲帝。聯繫這兩起“黃袍加身”的戲碼,彷彿披上個黃顏色的布料就能“原地登基”。
明清兩代的龍袍給人最直觀的印象就是它的顏色,即明黃色,黃色在某些時期也成了帝王的專用色,如元代禁止民間私自使用赭黃色,清代禁用明黃色,顯然在五代時,黃色同樣也是帝王之色,然而,古代帝王們爲何傾心於“黃”?
2、帝王之“黃”
在農業生產中土地至關重要,而黃色是土地的顏色。在原始社會時期就有“以黃琮禮地”的制度,這或許可以看作是崇尚黃色的文化源流。天地四方,每一方都有其代表色,黃色即爲中央的代表色,代表了世界的中心,皇帝居天下之中而治之,這也是一種“中心崇拜”的思想觀念。
同時,“黃”還與中國古代流行的“五行五德五色說”有關。
五行五德:即金、木、水、火、土所代表的世界,五行相生相剋,從一個循環中進入到下一個循環,永無止息。五德與五色一一對應,王朝的命運與此息息相關,並且一一對應。
五色:黃色雖常爲帝王壟斷,但是在帝王的服色中還有青、赤、白、黑,合起來便是“五色”。
五行與五色同樣存在一一對應的關係,黃色代表土,青色代表木,白色代表金,赤色代表火,黑色則代表水。
秦始皇嬴政正是這個理論的第一個信奉者,因此秦國尚黑。秦始皇認爲,周代爲火德,水克火,因此秦爲水德,其代表色爲黑色。漢高祖劉邦時,因爲他曾斬殺白蛇,有老婦人言:此乃白帝之子,赤帝之子殺之。因此,劉邦建漢之後在服色上崇尚赤色。漢武帝時,受董仲舒的學說影響,接受了漢爲土德的思想,服色尚黃。這樣也服從“土克水”的德行觀念。此時,古人對於“黃”已經有了明確的染色標準,即用野雞羽毛所染出的顏色爲正黃色,這是一種黃中帶赤的顏色。
在這之後的朝代,也大多根據五行相生相剋的觀念來改易服色,所以,此時的帝王服色一直是在變動之中,崇尚“黃袍”的觀念尚未形成。
直到唐朝高宗時,黃才成爲帝王的專屬顏色,在唐朝以前,黃色是誰都可以用的顏色,到了唐朝認爲赤黃色與太陽的顏色最接近,本着“天無二日,國無二君”的理念,將赤黃色定爲皇帝冕服的專屬顏色。在唐朝的第三位皇帝唐高宗李治登基後,因恐黃色與赤黃相混,官民一律禁止穿黃,至此黃色逐漸被帝王所專用,官民禁用黃色,這其實也是一種帝王加強皇權觀念的手段。然而,從目前留存的唐代遺物中可以看出,這條禁令並未始終如一的貫徹執行。不過可以肯定的是在唐朝晚期,黃色爲帝王色的觀念已經基本形成。安史之亂時,唐玄宗李隆基出逃,皇太子李亨即位,叛亂平定後,李隆基返回長安,李亨專門脫下了黃袍表示退位,李隆基因此非常感動,退居太上皇之位,李亨復穿黃袍,而太上皇李隆基在此後則穿紫色。可見,在當時已經達成共識,黃袍爲帝王專用。因此,在五代時,郭威披黃旗、趙匡胤着黃衣都可視爲反叛統治者的一種表現。這時的“黃”是用柘木汁所染的正黃色。
民間禁用黃色,這樣的觀念基本延續到明清。然而,似乎也有例外。這個例外就出在宋朝時期。宋朝大多數皇帝所穿的“皇袍”皆非黃色,而是紅色。
3、宋朝皇帝的皇袍爲何不是“黃袍”?
頭戴折上斤,穿黃色圓袖寬大袍,紅色束帶,着靴。
宋太祖趙匡胤以“黃袍加身”象徵登基爲帝,後延續了唐朝以黃袍爲帝王專用服色的觀念,但是到了宋真宗時起便開始着紅袍(宋英宗是個例外,他也着黃袍)。這就有點奇怪了,我們都知道,宋朝是很注重尊崇祖制的一個朝代,宋太祖說要“重文輕武”,“不殺士大夫”的同時,防止武將謀反,之後的皇帝就都乖乖的聽從了。那麼宋真宗爲何要改祖制,着“紅袍”呢?
原因其實很簡單,正是根據上文所說的從秦始皇時期起就流傳下來的五行觀念。宋真宗認爲根據五行的說法,唐屬土德,宋當屬火德,所以服色以赤爲宜。明清時期,尤其是清朝統治者不在看中五行之說,而是延續前朝崇尚黃色的服色觀念。不單單是在服飾上,起居中也以黃色爲尊。
結語:
在封建社會時期,由於五行學說的流行,五色成爲國運的象徵,黃色最終脫穎而出,並且成爲至高皇權的象徵,這雖然是一種“顏色迷信”,但是從遠古先民們用“黃琮禮地”開始,到秦始皇推行五行五色,黑、黃、赤、青、白五色交替的背後是王朝的興衰史,也是傳統文化中不可剝離的一部分。
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