受儒教祭祀的冉雍一生過得怎麼樣?
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受儒教祭祀的冉雍一生過得怎麼樣?這是很多讀者都特別想知道的問題,下面小編就爲大家詳細介紹一下,感興趣的朋友就一起看看吧。
《冉氏族譜》稱離娶顏氏,生長子耕,次子雍。顏氏死,又娶公西氏,生求。後公西氏聞孔子設教闕里,“命三子往從學焉”。品學兼優。爲人度量寬宏,“仁而不佞孔子稱其“可使南面”,即可擔任一方長官(《雍也》)。
唐開元二十七年(739年)追封爲“薛侯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“下邳公”。南宋鹹淳三年(1267年)封爲“薛公”,明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢冉子”。
冉雍生平
冉雍是孔子的弟子,與冉耕(伯牛)、冉求(子有)皆在孔門十哲之列,世稱“一門三賢”。《論語註疏》卷5引馬融曰:“雍,(孔門)弟子,仲弓名,姓冉。”
仲弓父,賤人。孔子曰:“犁牛之子騂且角,雖欲勿用,山川其舍諸?”《論語-雍也》意:你好好幹,會有出頭日的。你雖然父母較爲低賤,但只要你勤奮努力,就像雜毛耕牛生下的俊美小牛,不會被山川神靈捨棄的(可以用於祭祀)。
《中弓》第一支簡“季桓子使仲弓爲宰,中弓以告孔 子”,從而引發了師徒之間的對話。仲弓根據《史記索隠·仲尼弟子列傳》引《家語》是“伯牛之宗族,少孔子二十九嵗。”根據這句話我們可以推測仲弓是孔子較爲早期的學生,如果是這樣那麼他爲宰時也許還比較年輕。
無論如何當仲弓得到季桓子的任命時將這個消息告訴了孔子,並徵求老師的意見。從《中弓》簡文看好像仲弓比較樂意接受這個使命,並有了長期爲季氏家族服務的打算,所以孔子說:“汝思老其家”。
冉雍曾做過季氏私邑的長官,他爲政“居敬行簡”,主張“以德化民”。但是在季氏“仕三月,是待以禮貌,而諫不能盡行,言不能盡聽,遂辭去,復從孔子。居則以處,行則以遊,師文終身”。
冉雍在孔門弟子中以德行著稱,孔子對其有“雍也可使南面”之譽。這是孔子對其他弟子從來沒有的最高評價。孔子臨終時在弟子們面前誇獎他說:“賢哉雍也,過人遠也。”
及孔子卒,恐失聖道之傳,他與閔子諸賢,共著《論語》120篇。又獨著6篇,謂之《敬簡集》。自經秦火,書已不存。冉雍死後,葬於曹州東南60裏冉?,與伯牛、子有合祠,在其故里茶堌坡(今菏澤市定陶區冉賢集)建祠專祀。
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