“焚書坑術士”的秦始皇真的是暴君嗎?
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“焚書坑術士”的秦始皇真的是暴君嗎?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
締造大一統秦朝的千古一帝秦始皇,晚年求長生,“焚書坑術士”。
秦始皇,贏姓、趙氏、名政,統一六國後,認爲自己“德兼三皇,功過五帝”,便創造出“皇帝”一詞,自稱“始皇帝”。他在位期間做了很多大事,每一件都對後世2000多年的封建王朝產生了巨大影響。譚嗣同就曾說過“兩千年之政,皆秦政也”。秦始皇大力推行制度改革,廢分封、行縣制,同時書同文,車同軌,統一貨幣、度量衡。外擊匈奴,南征百越,修萬里長城、築靈渠。
晚年的秦始皇,求仙問藥,夢想長生,並大力推行愚民政策,也就是我們耳熟能詳的“焚書坑儒”中的“焚書”,這給後世的統治者做了一個很差的表率,後世各朝各代皇帝有很多實行文化專制,學的就是秦始皇的“焚書”。事實上,“坑儒”是有問題的,應該是“焚書坑方士”才更爲準確。而且“焚書”與“坑方士”是兩個不同事件,並非同一時間進行,緣由也大不相同。
秦始皇在全國推行郡縣制,遇到了很大阻力,其中,博士淳于越大肆抨擊郡縣制,主張行分封,並說:“做事如果不吸取借鑑以往的經驗和教訓,還能夠長久的,沒有聽說過。”丞相李斯則認爲,“學生們不學現在而學古,認爲現在不好,惑亂百姓。”秦始皇雖然很渴望得到天下讀書人的支持,但他的底線就是統一,淳于越非要說行分封,分裂才統一不久的大秦帝國,簡直是觸始皇帝黴頭。於是在李斯的建議下,秦始皇下令將除醫藥、卜筮和農書以外,民間所藏的諸子百家書籍全部焚燬,敢談論《詩》、《書》的處死,以古非今的滅族。於是全國各地燃起焚書的火焰。這就是“焚書”。很多典籍因此失傳。其實雖然民間的這些諸子百家典籍基本上都焚燬了,但在咸陽宮內都有備份,只是後來被楚霸王項羽給燒了。
秦始皇被徐福騙了兩次之後,又來了不計其數的方士向秦始皇獻方求長生不老藥,各種荒謬的方法,秦始皇都一一照做,幾年下來,一無所獲。
“焚書”次年,盧生等人因求不到長生不老藥,害怕秦始皇怪罪,就偷偷商議:秦始皇剛愎自用,專任獄吏,好用刑殺,貪戀權勢,不可能求到仙藥。於是便相約逃走了。
秦始皇聞聽後大怒,讓人徹查諸生中是否有製造謠言迷惑老百姓的,最後查出了四百六十多人,就下令把他們全都活埋了。
歷史上習慣將這個事兒叫做“坑儒”,但實際上從事件原委來看,被坑殺的儒生可能只有一小部分,更多的應該是“方士”。而始皇帝坑殺這些人也是出於對造謠者的痛恨,要知道統一六國後的秦始皇非常關注民心,這些造謠的人有如此下場也在情理之中了。
因爲秦國發源於甘肅地區,離中原地區較遠,秦人多務實,本身沒有非常出名的文化人,秦始皇本來對原東方六國的儒生很是尊重和寬容,希望得到他們支持,但處於變革之中的儒生卻總是在提周王朝舊制,閉口不談郡縣制的好處,張嘴就讚揚分封制的優勢,一再挑戰秦始皇的底線,致使大多數人無法參與到始皇帝的宏偉藍圖中。始皇意識到無法感化這些人時,才實施了“焚書”的愚民之策,也是失去了耐心,想必當時也是擔心自己死後,二世難以應付局面,便急於求成了。苦出身的朱元璋都知道對孫子朱允炆說“吾治亂世,刑不得不重,汝治平世,刑自當輕”。難道雄才大略的秦始皇不懂這些麼?
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