“山中宰相”誇得是誰?南朝時的陶弘景有什麼貢獻?
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歷史朝代的興衰與更替,一個個鮮活的歷史人物,在歷史長河中留下了深深的印記,接下來小編帶您走進“山中宰相”陶弘景的故事。
陶弘景,其字通明,號華陽隱居。是歷史上一位著名的文學家、醫藥家,同時他還是一位煉丹家。他對醫藥、煉丹、天文、曆法、地理、兵學、文學、治煉、生物、數學、道教儀典等都有很深的研究,其中對藥物學的貢獻最爲突出。
陶弘景經歷宋、齊、樑三代,在當時是一位很有影響力的人物,其博學多才,在醫草藥方面有很大的貢獻。
上面說了,陶弘景還是一位煉丹家,煉丹是道家的技能,而陶弘景就是當時道教茅山派的重要人物,不過當時由於在南樑時期,當時是大力崇尚佛教,所以道教就受了影響,此時的陶弘景只得遠遊。
陶弘景還是一個有眼界的人物,當時是崇佛的大趨勢,所以後來他就以道教上清派宗師的身份去禮阿育王塔,自誓受戒,如此可謂是佛道兼修,也避免了一些災難。
當然陶弘景禮佛,說實在的,並不是他心甘情願的,試想一下,他是道教茅山派重要人物,又怎麼能心甘情願的去禮佛呢,而他之所以還是去禮佛了,主要是因爲他爲了茅山道的生存,不得不這樣去做。
陶弘景在很小的時候就非常好學,據說他四、五歲時就喜歡看書,九歲開始讀《禮記》《尚書》《孝經》《論語》等儒家經典書籍。在他十歲時就開始研讀葛洪的《神仙傳》。十七歲時,他以才學名聞天下。後來他到茅山隱居,在茅山他隱居了四十五年,他去世時八十一歲,其去世後,諡號爲貞白先生。
陶弘景上承老莊道家之學和葛洪的仙學思想,再揉和儒家、佛家,從而主張儒釋道三教合流,同時還整理道教經書,這對道教的貢獻也不小。
爲什麼陶弘景被稱爲山中宰相呢?這和梁武帝蕭衍有些關聯。
梁武帝蕭衍和陶弘景在早年關係很好,後來蕭衍成了皇帝,也就是梁武帝。蕭衍和陶弘景以前關係不錯,故而知道陶弘景的學識和能力,所以他就想讓陶弘景入朝爲官,但陶弘景卻堅辭不受。雖然如此,每當朝廷遇到大事,蕭衍就會派人去詢問陶弘景,陶弘景當然會回書給蕭衍。從而陶弘景和蕭衍之間書信來往不斷,重要的是蕭衍對陶弘景很尊敬。因梁武帝蕭衍常詢問國家大事於陶弘景,所以他就有了山中宰相之稱了。
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