古代四大美人分別有着怎樣的人生經歷?她們都是怎麼死的?
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中國古代四大美女,即西施、王昭君、貂蟬、楊玉環,她們享有“沉魚落雁之容,閉月羞花之貌”的美譽。雖然這四人長得都很美,但她們的結局卻並不美滿。接下來小編就給大家帶來相關介紹,希望能對大家有所幫助。
一、“沉魚”:西施
在四大美女中,西施是公認的首位,昭君次之,貂蟬再次,楊玉環爲最末。西施天生麗質、傾國傾城,在中國數千年曆史長河中,西施已成爲美的化身與代名詞。
我們常讚美一個女子“貌比西子”,幾乎就是對她容貌的最高讚譽了,相當於說她絕代芳華、容顏絕美了。
西施,姓施,名夷光,出生於春秋戰國時期越國的諸暨苧蘿村,因住在西村,人們就叫她西施。西施從小跟隨母親到江邊浣紗,是一位妥妥的浣紗女。
我們很好奇的是,西施究竟美成哪樣?
傳說她貌若天仙,增一分則胖,減一分則瘦。東村的醜女模仿她病心而顰貽笑大方,成就了“東施效顰”的千古典故;水中的魚兒見了她也會羞愧得沉到水底。
在古代,一般家庭是很少準備昂貴的銅鏡的,因此古代女子常以水爲鏡來梳妝打扮自己。
在苧蘿山下有一條浣紗溪,西施經常在此浣紗。有一次西施浣紗時,就對着水面照了一下自己,清澈的河水映着她的桃花粉面和窈窕倩影,愈發顯得美麗動人。
這時,魚兒見到了西施,覺得她太美了,而被迷住忘記了游水,它們覺得自己太難看了,都自慚形穢地沉到水底,不敢出來了。
西施“沉魚”之美名就此傳開。
沉魚之美,美則美矣。但,自古美人多薄命,西施這位絕世美人無疑也被賦予了某些社會責任。西施還有一個世人津津樂道、又似誤解的身份,那就是美女間諜。
春秋末年,在長江下游和錢塘江一帶有兩個政權,一個是北邊的吳國,一個是南邊的越國,也就是西施所處之地。爲爭奪資源,吳越兩國經常發生戰爭。
公元前494年,吳越大戰,越軍失敗,越王勾踐帶5000殘兵被困會稽山,而對亡國之恥,勾踐再三權衡之下投降,他帶着妻子、大夫范蠡去吳國乖乖當起了人質。
此後2年裏,勾踐甘心爲奴,甚至爲吳王口嘗糞便,終騙得吳王信任回到越國。回國後的勾踐臥薪嚐膽,時刻不忘會稽之恥,他找來范蠡,兩人如此這般後,一個溫馨的“美人計”出爐了。
西施之美名揚天下,很快被選中,經過3年教習,越王便讓范蠡將西施送到了吳國。好色的吳王夫差一見到西施,果然被迷得神魂顛倒,把江山扔一邊,荒廢了政事。
而此時,越王勾踐正在厲兵秣馬,伺機復國,10年後,勾踐見時機成熟,下令北伐,吳國不堪一擊,潰不成軍,吳王兵敗自殺。
西施是一位復國功臣,作爲一名手無縛雞之力的女子,她滿懷報國熱情,忍辱負重多年,如此毅力不是任何一個女子能承受的。
而隨着她傳奇人生經歷的再現,她的結局也呼之欲出。
1、沉江說
傳說吳國被滅,西施成了大功臣,越王勾踐要將她隆重迎回越國。不料,越王夫人一聽,立即警覺起來:不好,這是要立她爲後啊。
爲了穩固自己的後位,越王夫人找來大臣秦澤,狠下心將西施拴石沉江了。但也有人說,是秦澤將西施藏了起來;又有人說是吳王夫差兵敗後將她沉了江。
不過,作爲越地之人而方,如果真讓一個復國功臣沉了江,終令讓世人意難平。因此西施到底有沒有被沉江,終究還是一大謎團。
2、隱居說
勾踐滅吳後開始猜忌功臣,范蠡見“鳥盡弓藏,兔死狗烹”,決定歸隱。臨走前他去看望之前他送西施去吳國路上遇見的老者,意外得知西施未死,大喜過望。
從此范蠡帶着心愛的女了浪跡天涯,如同一對神仙伴侶,最後留在齊魯一帶。因爲范蠡經商有道,很快成爲一方鉅富,人稱陶朱公。西施的這種結局還是不錯的。
對於以上兩種結局,我還是很贊成第二種。自古以來,不管是美女,還是名將,功成身退纔是最好的結局,遠離是非之地才最明智。
二、“落雁”:王昭君
在曹雪芹的筆下,王昭君是這樣的:“絕豔驚人出漢宮,紅顏命薄古今同。君王縱使輕顏色,予奪權何畀畫工。”
我認爲,曹公的評價非常確切!
王昭君,名嬙,字昭君,西漢南郡秭歸人,16歲時被選爲宮女,因不肯賄賂畫師毛延壽,被他畫得醜陋,而未被選入漢元帝后宮,這反而成就了她傳奇的人生。
後來,南匈奴呼韓邪單于來長安覲見漢元帝求娶漢女,昭君被賜給了他,他一見到昭君,驚爲天人,非常高興,表示與漢永保塞上和平。電視劇裏的情景再現,涌動着粉紅色的泡泡。
昭君美成哪樣?
據說昭君去南匈奴路上,一路黃沙滾滾、馬嘶雁鳴,遠離故土的她心緒難以平靜,就彈起了《琵琶怨》。天空中的大雁看到了她,被她的美驚呆了,而忘記擺動翅膀從空中掉落下來了,因此昭君有了“落雁”的美稱。
昭君從一個普通女子,一躍成爲匈奴王的妃子,她與丈夫感情很深,兩人生下一子,從此人生逆襲,過上了美好的生活。
但是,好景不長,她的好日子僅僅享受了3年,愛她的丈夫就去世了。孩子年幼,自己又守了寡,異國他鄉,漫天黃沙,昭君歸漢心切。
她上書漢廷希望歸漢,卻遭到了拒絕,老皇帝漢明帝已經去世,新即位的漢成帝(竇漪房之孫,王政君之子)豈肯讓她輕易歸漢?爲了邊陲和平,漢成帝讓她繼續呆在匈奴,讓她“從胡俗”。
什麼是“從胡俗”?就是按照遊牧民族的收繼婚制,父死子繼,兒子娶小媽。因此昭君又嫁給了呼韓邪單于的長子復株累單于,這在倫理上,我們難以接受。
兩人生活了11年,昭君生下兩個女兒,後來復株累單于又去世了。兩年之後,昭君身染重病,醫治無效,病死在異國他鄉,至死都沒回到心心念唸的家鄉。
昭君是漢匈兩地的和平使者,她在匈奴的幾十年裏,爲匈奴帶去了莊稼種子、種植方法等,爲改變匈奴的落後面貌、維護民族關係等作出了不可磨滅的貢獻。
但她終究還是沒能逃過紅顏薄命的宿命~~
塞外惡劣的氣候、思念故土的悲切、奇葩的“從胡俗”等,如此讓一個柔弱的女子怎麼去承受?因而她以35的年紀魂歸塞外風塵之中,令人唏噓。
三、“閉月”:貂蟬
貂蟬,完全是一個文學作品中杜撰出來的歷史人物。在四大美女,只有貂蟬,並無正史記載,但她在文學作品中非常有名。
在《三國演義》裏,貂蟬是妥妥的功臣,也是一個美輪美奐、讓人慾罷不能的角色。貂蟬因長相貌美,被東漢末年的司徒王允看上收爲義女。
貂蟬有多美?
傳說有一次,貂蟬在後花園裏拜月,剛好吹來一陣清風,天空中的一塊浮雲就將皎潔的明月遮住了。義父王允一見,來了主意,對外逢人就說我的女兒與月亮比美,月亮都比不過,而害羞地躲到雲層裏去了。
因而,貂蟬就被人們叫作“閉月”了。
其實王允收貂蟬爲義女,是有目的的。
東漢末年,董卓荒淫無道,爲推翻他的統治,司徒王允絞盡腦汁,直到遇上貂蟬。貂蟬自知被義父利用,但爲報義父的養育之恩,還是上演了一場精彩絕倫的美人計。
董卓,膘肥體壯,十分好色,對貂蟬垂涎三尺,他的義子呂布對貂蟬也是魂牽夢縈。於是,貂蟬憑藉自身的絕世美貌,把二人撩撥得神魂顛倒、欲罷不能。
她遊刃有餘地周旋於董卓和呂布之間,再利用兩人的好鬥之心,成功離間了兩人。
都說,色字頭上一把刀,董呂二人犯了全天下男人都會犯的錯,防不勝防啊。最後,呂布因嫉妒殺了董卓越,之後他又被曹操所殺,而貂蟬至此,不知所蹤。
不得不說,王允的美人計、連環計使得爐火純青。
貂蟬明知鬥爭殘酷,前途生死未卜,但還是出賣自身色相,寧願被剝奪感情和尊嚴,終令時局扭轉,董卓被誅,呂布被斬。在整個過程中,貂蟬做出的犧牲很大。
一個籍籍無名的普通女子,有着義無反顧的愛國情懷,以犧牲自己來成全家國利益,令人十分動容。
四、“羞花”:楊玉環
楊玉環,原是唐玄宗兒子壽王李瑁的妃子,也就是他的兒媳。但因她長得姿色豐豔,又能歌善舞,很快被自己的公公看上,墮入情網。幾經轉折後,唐玄宗夢想成真,成功抱得美人,冊封楊玉環爲自己的貴妃。
公公娶兒媳、兒子娶小媽,歷史上不乏案例,以唐朝爲例,先讓女子出家,然後還俗再娶,這樣身份就不會那麼尷尬了。
關於“羞花”的典故也是有趣的。據說有一次,楊貴妃在花園賞花時,無意中碰了一下含羞草,那葉子立馬捲了起來。於是宮女們都說是楊貴妃太美,令花草都自慚形穢,羞得擡不起頭來了。
唐玄宗對楊貴妃很是迷戀,他對後宮人說:“朕得楊貴妃,如得至寶也”。那楊玉環如此受寵,她的結局又是怎樣的呢?
1、賜死說
唐玄宗晚年荒廢朝政,盛唐不再,楊貴妃成爲了紅顏禍水。安祿山趁機叛亂,玄宗在逃往成都的路上,只得聽從將士之言,以一條白綾,在馬嵬坡賜死了楊玉環。
其實唐朝的沒落,又怎是一介女子的責任?楊玉環只不過是封建統治者們推卸責任的“炮灰”罷了。
關於楊貴妃死於馬嵬坡,在《新唐書》和《舊唐書》裏都有相同的記載,因此這種說法較爲人們所認同。
3、其他說法
楊玉環的其他死法,精彩紛呈。有說死於佛堂,是高力士將楊貴妃縊死在佛堂梨樹下的;有說死於亂軍之中,是被兵刃所殺,在溫庭筠《馬嵬驛》有詩爲證;還有說是吞金而死的,縊死前也可能吞過金等。
3、逃到日本說
曾有野史記載,當時楊貴妃並未亡於馬嵬坡,而是找了個替身,而真正的楊貴妃在玄宗安排下漂洋過海逃到了日本,日本明星山口百惠還說自己是楊貴妃的後代。
在日本還有專門紀念楊貴妃的寺廟和紀念場所。這令史學專家們一度懷疑楊貴妃是否真逃到了日本生活。但現在史學研究中,有關楊貴妃的真實去向,仍未找到確切答案。
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