華佗去世後,曹操怎麼不找張仲景治病?
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華佗去世後,曹操怎麼不找張仲景治病?下面小編爲大家詳細介紹一下相關內容。
有一個很奇怪的感覺,就是當我知道“醫聖”張仲景也是漢末三國時候的人的時候,我不禁感到驚訝萬分:爲何在《三國演義》裏,壓根兒沒有張仲景的影子?而華佗,卻成了裏面當之無愧的“神仙”。還有,華佗死後,曹操爲什麼不找張仲景來醫治他的頭風病呢?
仔細查閱這段歷史,我們會發現:在當時,有3位比較有名的神醫:華佗、張仲景與董奉,他們被並稱爲“建安三神醫”。但實際上,華佗和張仲景纔是一個時代的,華佗生於公元145年左右,張仲景生於公元150-154年之間,他們只相差5-9歲。而董奉只沾了一點兒建安年號的邊兒,他生於建安25年(也就是建安最後一年,公元220年),同年,魏文帝曹丕就篡漢建魏了。
按理說:被稱爲“醫聖”的張仲景名氣應該還在華佗之上,但爲何在《三國演義》這部鉅著裏,華佗出盡了風頭,而張仲景卻連露面的機會都沒有呢?
想想曹操頭風病犯的時候,如果張仲景在(當時華佗已被曹操逼死),說不定曹操就會多活幾年,天下的形勢又會是另外一番景象。
那此時的張仲景到底在哪裏呢?他有可能幫助曹操嗎?
我們來看一下華佗、曹操、張仲景的卒年:
華佗死得最早,他是在公元208年去逝的,這一年,曹操剛好南征,在赤壁被孫、劉聯軍大敗;
曹操死於公元220年,他在華佗死後,還整整堅持了12年。也就是說:在這期間,曹操還有機會得到醫治,關鍵是看張仲景在不在?
張仲景死於公元215-219年之間,也就是說:張仲景至少有7年的時間可以替曹操醫治頭風。但實際上,張仲景並未爲曹操醫治,這又是爲何呢?
其原因主要有3個:
1、張仲景當時所處的位置。
張仲景的人生軌跡是很悽苦的,他本來生在南陽這個富庶之地,東漢光武帝劉秀就是在這裏起家的。張仲景家也是官宦世家,可是東漢末年大家都知道,亂得一團糟,中原地區陷入一片混戰,流離失所、疾病流行。張仲景爲了治病救人,從小學習醫術,就算後來到長沙做官,還是不忘坐堂問診、懸壺濟世。荊州大亂後,張仲景又避亂到嶺南(今中國兩廣以南及越南以北部分地區),從此潛心醫學,再也沒有回來。直到晉武帝司馬炎統一全國後,纔將張仲景的遺體接回南陽安葬。所以,曹操當時還不能越過孫吳去請張仲景爲他看病(孫吳剛好隔在中間)。
2、張仲景當時的名氣。
張仲景的成就是在他死後才慢慢被人們發覺和認同的。特別是他的傳世名著——《傷寒雜病論》(現原著已失傳),這部書問世於公元210年,但在當時,還沒有引起人們的足夠重視,所以就算張仲景在中原,曹操也不一定會去請他。
3、研究的領域。
從張仲景的著作《辨傷寒》、《評病藥方》、《療婦人方》、《五藏論》、《口齒論》來看,他對於頭風病不一定有特別的研究,也就是他研究的領域不一定對口。所以即使曹操找到了張仲景,也不一定能治好曹操的病。
歷史,其實就是這樣有趣,有時候一些小細節看起來,也一樣有味道。
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華佗都沒能治好曹操的頭風病 卻被一文章治好了
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