北魏權臣崔浩,最後爲何沒善終?
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北魏是鮮卑人拓跋珪建立的政權,不過在北魏有一位漢臣可謂非常厲害,他就是全程崔浩。作爲北魏統一戰爭的謀主,他參與了北魏王朝三代帝王重大的軍事決策,多謀善斷,他還常自比漢朝的張良。但就是這麼一個深受帝王寵信的權臣,卻突然被處死,還被夷滅九族,這是怎麼回事?
崔浩出身於官宦之家,他家裏可是北方高門士族“清河崔氏”。往上倒幾輩都有做官的,單說他的父親就官至吏部尚書,賜爵白馬公。
道武帝時期,因爲因爲他字寫得好,讓他經常跟隨左右,而這也開啓了不平凡的一生。道武帝后來被被他的兒子拓跋紹殺害了,後由道武帝長子拓跋嗣即位,即明元帝。
明元帝也沒有放棄這位他父親身邊的大紅人,對他很重視。崔浩經常給明元帝占卜吉凶,逐漸深受寵信。而崔浩也從這個時候開始參與國事了。
明元帝駕崩,拓跋燾即位,是爲太武帝。雖說太武帝也算是一代明主,對他也很寵信,但最終崔浩卻也死於他的手裏。
但是太武帝命令崔浩和其他人一起編寫了一本魏國的國史,這本書本來只是皇帝留給皇室後代看的,可崔浩卻聽信了他人的讒言,在天壇東三裏處,營造了一個《國記》和《五經注》的碑林,而石碑樹立在通衢大路旁,引起往來行人議論。這上面記載了拓跋氏一些不願人知的早期歷史。
這不是啪啪打臉嘛,所以北魏的貴族不樂意了,他們認爲崔浩是故意醜化他們,於是紛紛告狀。結果太武帝誅殺了崔浩,受到牽連的達到了數百人,史稱“國史之獄”。
從表面上看崔浩死於國史之獄,這是沒有問題的,但其實我們不難發現崔浩風光不已,但危險的因素早已埋下了。
崔浩在長期以來,得罪了太多的北魏貴族。先不說崔浩是否有什麼錯誤,單單這些貴族,就足以讓崔浩萬劫不復了。
崔浩畢竟是漢人,他的一些理念是漢人的思想,比如他要大肆劃定貴族的等級,而這恰恰得罪了不少的鮮卑貴族。這樣的例子還有很多,可以說崔浩在無形當中已經把自己推到了貴族的對立面。
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崔浩迷信道教,他躥騰着皇帝打壓佛教,在當時信佛的人很多,所以崔浩得罪的人太多了。本來在太武帝剛剛登基時,就有很多人告崔浩的狀,所以只能讓他以公爵的身份歸家閒居。有事的時候再找他。
而有了國史之獄這個由頭,在衆多北魏權貴們的鼓動下,太武帝也不得不除掉崔浩。
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