匈奴單于來漢表示臣服時，漢宣帝用什麼禮節接待他？

漢宣帝時期，呼韓邪單于曾來漢表示臣服，當時漢朝用什麼禮節接待他呢?下面小編就爲大家帶來詳細的介紹，一起來看看吧。

若論漢朝最大的外患非匈奴莫屬了，從戰國時期到西漢漢宣帝止，崛起於北方草原的匈奴一直對中國北方邊界騷擾不止，劉邦建立漢朝後也曾發兵與之交戰，可結果是大敗而歸，爲了息事寧人，不得已採用和親的方式與匈奴周旋。之後經過幾十年的休養生息，終於在漢武帝時代開始向匈奴發起反擊，這中間歷經多次戰役，雙方互有損傷，不過令人開心的是在漢朝發起的三次關鍵性戰役即河南之戰、河西之戰和漠北之戰中，漢朝取得大勝，從此漢匈兩國進入到了漢強匈弱的時代，但匈奴並未表示臣服。

誰曾想三十年河東，三十年河西，到漢宣帝時代，匈奴竟有復起之勢，不過漢宣帝並沒有給匈奴機會。公元前72年，漢宣帝發兵鐵騎16萬分5路進攻匈奴，同時派遣校尉常惠節制烏孫的5萬多騎兵與漢軍一起攻打匈奴，這一戰匈奴大敗。之後漢軍與之交戰多次，匈奴往往不戰而退，是以在漢宣帝中期匈奴這個世仇外患早已不足爲懼。更爲戲劇性的是匈奴單于在歷經多次失敗後沒有蟄伏，竟來漢朝向漢宣帝表示臣服，這對漢朝而言是百年未見之盛世，漢宣帝開心不已，不過隨之而來也產生一個問題就是以什麼禮儀來接待匈奴單于。你們覺得漢朝會以什麼禮節來接待呼韓邪單于呢?諸侯之禮?還是比諸侯之禮低一點呢?

這個問題在漢宣帝時代也曾經過一番討論，畢竟對漢宣帝而言曾經地位相等的國家現如今向自己表示臣服，漢宣帝也拿捏不定，於是在一次朝堂會議上，漢宣帝將這個問題拋給了羣臣。

丞相黃霸、御史大夫於定國率先發言，他們說：“聖王的制度，施予恩德執行禮儀，以京師爲先而以諸侯國爲後，以諸侯國爲先而以夷狄爲後。《詩經》說‘沿着大道沒偏向，巡視各地把教化揚。相土赫赫多威武，海外同心來歸向。’陛下至高無上的德行充滿天地，光明普照四海，匈奴單于聞風仰慕聖朝的教化，進獻珍寶來朝賀，自古以來第一例。接見的禮儀應像對諸侯一樣，位次在諸侯之下。”(PS史書記載的文言文翻譯成白話如此，其實都是客套話，總結起來一句話以比諸侯之禮低點的方式接待匈奴單于。)

漢宣帝詢問其他大臣還有沒有意見，若是沒有就照此辦，這時太傅蕭望之提出了不同的意見，他說：“單于不是漢天子開國分封的，是地位相等的國家，應不以臣下之禮相待，位在諸侯王之上。四海的兄弟之族叩頭稱自己是屬國，中國謙讓而不以臣之禮相待，這正是謙謹的德行，謙虛則亨通。《尚書》說‘戎狄離王城四千五百多裏’，言其招徠，恍惚無常。如果匈奴子孫後代縱有鳥竄鼠伏，斷缺朝拜貢物，也不算叛臣。信用謙讓行於兄弟之族，賜福流到無窮，這是萬世長策。”

最終漢宣帝同意了蕭望之的意見，命令禮儀官員用客禮的方式接待呼韓邪單于一行，並下令單于的位分在諸侯之上，謁見時稱臣不記載。呼韓邪單于看漢朝如此的厚待自己，自是非常感動，到了漢元帝時代，爲了進一步鞏固兩國之間的關係，他向漢元帝表示願娶漢女爲閼氏，這也就有了後來昭君出塞的故事。