晏子是個怎樣的人?他有那些歷史故事呢?
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名臣晏嬰,即晏子,勸阻國君撒丫子開溜,碰了一鼻子灰,氣得罵道:“您也太沒有勇氣了!”感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
靈公缺乏膽量,他的兒子齊莊公卻有——可惜是色膽。
莊公覬覦權臣崔杼妻子棠姜的美色,插足當了第三者,結果被殺。晏子盡臣子的本分,表示悲痛之意,但說道:“君主爲社稷而死,就應該爲他而死。如果君主爲自己而死,除非是他平日寵愛的親信,誰有必要承擔這份責任?”
不死君難,拒絕愚忠。
(齊頃公和齊莊公的具體事蹟,見本號歷史文章“從一場戰爭,略窺華夏的燦爛文明,祖先的紳士風度”“一場婚外情糾紛,牽出多少錚錚漢子”)
莊公的弟弟齊景公上位,也常常受到晏子譏刺和批評。
有一匹心愛的寶馬暴斃,景公大動肝火,傳令將養馬的人肢解。
肢解,即一刀一刀割死,血腥殘酷。
晏子正好在場,連忙制止拿刀行刑的武士,向景公提出一個問題:“堯、舜肢解人,是從哪一個人身上開始的?”
堯舜都屬於一等一的明君,當然不可能實施肢解的酷刑。景公聽得懂,訕訕回答:“是從我開始的。”
不過肢解酷刑可免,罪責難逃,君主的怒火需要發泄。景公下令把養馬人關進監獄。可想而知,得罪國君的小人物,最終還將難逃一死。
晏子又假裝義憤:“這人沒有深刻認識自己的罪行就死,豈不成了糊塗鬼?我來一一列舉他的罪狀,讓他心服口服,然後押往監獄。”
景公說這個可以有。
晏子指着養馬人數落道:“你的死罪有三:國君讓你養馬,馬卻死了,這是第一條;死的這匹馬,恰好是國君生平最愛,這是第二條;你讓國君因爲一匹馬而殺人,百姓聽說後必定怨恨君上,諸侯聽說後必定輕視我國。你沒養活一匹馬,造成君主積怨於百姓,國力削弱於鄰國。這是第三條。我數完了,現在投進大牢吧。”
景公聽到這裏,良心劇痛,急急接過話頭:“先生放了他,先生放了他吧,我的仁義名聲要緊。”
晏子憂國憂民,對於奢侈貪婪的君主,除了諷刺,還要毫不客氣地削麪子。
那一年,天上彗星出現。根據古人“天人感應”的認知,預示着大難將至。
景公享受人生,建造了一座宏偉壯觀的觀景臺,命名爲“柏寢”。正與羣臣在柏寢臺上飲宴的時候,收到這個壞消息,愀然變色,嘆息道:“彗星現,禍難臨。這座富麗堂皇的高臺,將被誰佔有?”
好日子要玩完。羣臣惶恐不安,相顧垂淚,只有晏子“噗嗤”一聲笑了出來。
竟然有人幸災樂禍?景公氣得發抖。
晏子解釋道,我哪敢嘲笑,只覺得大臣們過於逢迎您的情緒。
“彗星出現在東北的天空上,正對應齊國的分野,寡人因此憂慮,有毛病嗎?”
晏子收了笑容,正色道:“您高築臺榭,深挖遊池,賦稅唯恐不夠多,刑罰唯恐不奏效。這樣下去,更可怕的災變之星——孛(bèi)星將要出現,彗星還有什麼值得恐懼?”
景公低頭不語,過了會兒,客客氣氣請教這個社稷之臣:“能不能祈禱消災?”
“如果禱告能請動神靈降臨,那麼也能消災。然而數以萬計的百姓向天叫苦喊怨,您安排一個人祈禱,怎麼抵得過萬衆的悠悠之口?”
誰都知道,大臣升官發財,跟螻蟻之民毫無關係,全靠國君提拔。晏子爲民請命,不惜當面抨擊國君,需要何等勇氣,何等正氣。
對於高高在上的國君犯顏直諫,對於身份地位比自己低下的人,晏子從善如流。
有位名叫越石父的賢人,窮得淪落爲奴隸。晏子在路上遇見,覺得此人儀表不凡,像個君子,當即解下馬車左邊的一匹馬爲他贖身,然後載着一起回去。
到家後,晏子徑直進了內室。越石父傲氣發作,提出絕交。
晏子不是沒脾氣,懶得應付不知好歹的狂士,派人出來說:“我與先生素昧平生。您當了三年奴隸,我今日一見,立即贖回,難道對您還不可以?爲什麼急着絕交?”
越石父振振有詞地回覆:“我聽說,對於不瞭解自己的人,君子可以受委屈;對於知己,則必須挺直腰板。所以,君子不會自恃有功而輕視他人,也不會受人恩惠而屈身趨奉。我當奴隸三年,無人理解。現在被您贖回,以爲遇上了知己。哪知您剛纔乘車,不打招呼,我還以爲只是一時疏忽。現在又不打招呼入內,豈非等同於奴役我的人?看來我還是個奴隸,就請把我賣了吧。”
晏子聽到回報,急忙走出來誠懇道歉:“先前只看到您的外表,現在見識到您的內涵。請不要離開,我誠心改正過失。”
於是吩咐下去,灑掃門庭,更換坐席,一切按照接待嘉賓的禮節。越石父連說不敢當,晏子堅持把他尊爲上賓。
齊國曆史上,最著名的莫過於兩個人:能臣管仲和仁者晏子。管仲起居奢華,富貴程度幾乎比得上君主,由於輔佐齊桓公稱霸於諸侯,所以國人不認爲他奢侈僭越。晏子正相反,家中吃飯不上兩道肉食,姬妾不穿絹帛做的服裝,私德完美,並且忠誠仁愛,一直引導齊景公善待百姓,所以在國人、君主、諸侯心中享有巨大的威望。
晏子長得矮小,身不滿六尺,卻讓天下仰望。
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