朱元璋年輕時候算過命,先生是如何解答的呢?
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人類總是對未來充滿着恐懼和擔憂,於是開始渴求能夠預測未來的學問,星象學和神祕學油然而生。甚至採取“拿來主義”,把我們老祖宗洞察天地運行規律的《易經》用做算命的工具,不由感嘆“人類是何其的彷徨”。感興趣的讀者可以跟着小編一起往下看。
但是,既然有人算命爲人解惑,就自然有人打着算命的旗號坑蒙拐騙,詐取錢財。在科技和信息不發達的古代,民間封建迷信的風氣很重,很多沒有見識的老百姓都深受其害。
草根皇帝的雙面人生
說到明太祖朱元璋,大家都不陌生。有人對他整治貪腐的強硬力度讚賞有加,認爲他是一個好皇帝。有人則因爲他殺功臣,不念舊情,覺得他是一個冷血的暴君。
但是單從他雖出身貧賤,即沒有高貴的身份,又沒受到很好的教育,更沒有充足的資源作爲基礎,卻從一介草民逆襲成爲一國之君來看,他的能力是值得肯定的。
根據傳聞描述,朱元璋相貌醜陋,下顎長於上顎,也就是俗稱的“地包天”。但是卻出現了另一個說他“劍眉星眸,儀表堂堂”的版本,只不過後人都猜測是他爲了美化自己而請人杜撰的。俗話說“相由心生”,對於他誅殺功臣這一點,筆者更願意相信“相貌醜陋”這一說法。
作爲從一個草根成長爲參天大樹的他來說,前半生都是在與命運抗爭,用“逆天改命”來形容並不爲過。
但就是這樣一個深信“我命由我不由天”人,居然也曾算過命,不過算完之後就將算命先生當場處死。這究竟是爲何呢?
貧苦出身
朱元璋堪稱中國歷史上出身第二差的皇帝,他生於饑荒之中,從小就過着食不果腹的苦日子。“屋漏又逢連夜雨”,在他15歲的時候,他的家鄉不僅遭遇了旱災,同時又爆發了瘟疫,奪走了他父母的生命,使他成爲孤兒。
走投無路的他選擇了出家爲僧,每天日常的艱苦修行磨練了他的心性,就像曾經被髮落到寺院爲尼的武則天一樣,這段時期的沉澱對他而言是一段不同尋常的經歷。他也對這種遠離凡塵的生活樂在其中,至少在這裏每天都有齋飯可以吃。
可惜好景不長,由於旱災年年顆粒無收,外加朝廷的苛捐雜稅,老百姓也沒有糧食供養寺廟。朱元璋無奈只能上街乞討,這種流浪的生活持續了整整三年,在這三年裏他看盡了百姓的疾苦,同時開拓了眼界,使他的心性更加成熟。
後來,紅巾起義爆發,這支農民起義軍讓同爲悲苦出身的朱元璋產生了強烈的共鳴,既爲了讓農民翻身的理想又爲了自己的前程,朱元璋義無反顧的加入了。
與其他的起義軍成員不同,朱元璋四處漂流,見多識廣,同時又能說會道,使他受到了首領郭子興的注意,很快就脫穎而出。
隨着起義軍不斷受到廣泛的聲援,規模日益擴大,朱元璋也成了裏面有頭有臉的人物,甚至逐漸有了自己的領地和兵力,成爲了一方諸侯。
可能他自己都不會想到,經過10餘年的戰場廝殺,他打敗了無數競爭對手,成爲了開國皇帝。
不得不說,朱元璋登基之後很爲老百姓着想,勤勉持政,接濟百姓。作爲一個草根出身的平民皇帝,骨子裏就有着對百姓階層深刻的共情,這也是那些出身宮廷而繼承皇位的天子所不具備的。
朱元璋也算命
有一天,朱元璋親自出遊,想了解百姓的生存狀況。結果聽說當地有一個神算子,算的特別準,被當地百姓奉爲神明。
這讓一向不信鬼神的朱元璋特別反感。如果是其他皇帝還可能對這些裝神弄鬼的封建迷信有所忌憚,但他的成功正是由於一步步的努力逐漸驗證的,所以他想揭露這個神算子的把戲,破除老百姓的錯誤知見。
殺人誅心
但一想到直接處死這個算命先生,必然難以服衆,老百姓還是會認爲他是死在皇權之下爲他惋惜,於是朱元璋想到了一個殺人誅心的辦法。
他把這個算命先生請到自己面前,當場問他:“我還能活多久?”算命先生知道來者不善,回答不好就會人頭落地。
況且他也真的沒有那個本事能算到朱元璋究竟能活多久,即使自己真的能夠算得準,對方也未必相信。於是心生一計,告訴朱元璋,說他能比自己多活一天。
神算子本以爲自己的答案很高明,以爲這樣說朱元璋就不敢殺他,因爲沒有任何一個皇帝是不怕死的。豈不知這種方法對於其他相信命運的人來說或許會生效,但朱元璋根本不吃這一套。
朱元璋當即下令把算命先生拖出去斬了,手下紛紛爲算命先生求請,因爲如果算命先生說的是真的,那朱元璋第二天就會死。
可朱元璋殺意已決,告訴衆人:天子的性命怎麼會由一個算命先生來決定,如果第二天自己還沒死,說明算命先生根本就是妖言惑衆,而我纔是天命所歸。
結果第二天朱元璋安然無恙的上朝,算命先生的謊言不攻自破。朝中百官紛紛讚歎,皇上果然是真命天子,即使是神算子的預言,遇到了皇上都不能應驗了。
這件事也很快在民間傳開了,老百姓開始議論紛紛,都說:神算子雖然厲害,但哪是能和皇上比得了的。
雖然朱元璋很難達到徹底根除封建迷信的目的,但這件事的確更加穩固了他的政權。
小結:
雖然朱元璋的這一做法,不能說完全是替老百姓除害,同樣也有“彰顯自己”的目的作祟,但是在一定層面上,也的確破除了百姓對怪力亂神的盲目崇拜。
也不得不說,老百姓與君王的認知程度相差是如此之大。平庸的人缺乏獨立的思考,不具有獨立的人格,只能隨着“羊羣效應”泯然於烏合之衆。而一國之君,則能通過自己的判斷力,確定“什麼該信,什麼不該信”。不同的思想的高度,也註定了命運的不同。
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