蘇武與李陵之間有什麼故事?蘇武別李陵有多令人感慨?
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對蘇武感興趣的小夥伴們,小編帶來詳細的文章供大家參考。
“蘇武牧羊”是我國古代歷史上著名的愛國故事,說的是西漢使臣蘇武身陷敵營,面對匈奴單于各種威逼利誘,他忠貞不屈,寧死也不向匈奴投降的故事。
千百年來,“蘇武牧羊”的精神滲透到了中華傳統文化的縱深處,並以各種不同的藝術形式,持續地發揮影響,激勵了一代代的愛國志士。
漢武帝天漢元年(前100年),蘇武奉命以中郎將持節出使匈奴,結果被扣留。匈奴多次威脅利誘,欲使其投降;以前投降匈奴的漢使衛律也來勸降,蘇武數次以自盡的方式表達自己的堅貞不屈。
匈奴單于見蘇武如此剛烈,只得將蘇武遷到北海(今貝加爾湖)邊上牧羊,揚言要公羊生子產乳後,方可釋放他回國。這一留,蘇武便開始了一生中最艱難困苦的生涯,時間長達十九年而持節不屈。
蘇武留居匈奴這一段時光,與投降匈奴的西漢將領李陵有過一段讓人感慨不已的交往。
李陵,西漢“飛將軍”李廣之孫,天漢二年(前99年),奉漢武帝之命跟隨貳師將軍李廣利出征匈奴。李陵率五千步兵與八萬匈奴兵戰於浚稽山(古山名,在今蒙古國境內),終因糧盡矢絕,寡不敵衆而兵敗投降。
李陵投降匈奴的消息傳回長安後,漢武帝憤怒,羣臣皆聲討李陵的罪過,唯有太史令司馬遷爲李陵辯解:
“李陵侍奉親人孝敬,與士人有信,一向懷着報國之心。他只領了五千步兵,吸引了匈奴全部的力量,殺敵一萬多,雖然戰敗降敵,其功可以抵過,我看李陵並非真心降敵,他是活下來想找機會回報漢朝的。”
然而,隨着公孫敖謊報李陵爲匈奴練兵以期反擊漢朝的謠言傳回,漢武帝盛怒之下夷滅李陵三族,致使李陵徹底與漢朝斷絕關係。李陵後娶了且鞮侯單于之女爲妻,成爲匈奴貴族。
司馬遷也被定以“欲沮貳師,爲陵遊說”的誣罔罪名,按律當斬,但司馬遷揹負着其父窮盡一生也未能完成寫史書的理想,而忍辱以腐刑贖身死,後堅持創作完成恢宏鉅著《史記》。
蘇武在漢朝時,與李陵都擔任侍中的官職。蘇武被扣留後的第二年,李陵投降了匈奴,但李陵一直不敢去面見蘇武。
後來,匈奴單于知道他倆以前既是同僚,又是好友,就派遣李陵去北海勸降蘇武。
匈奴爲蘇武設酒宴和歌舞,席間,李陵勸蘇武投降:“你即使在這裏守節,也不會有人知曉。你的兩位兄弟已死,母親也去世了,妻子已經改嫁,十幾年過去了,妹妹和子女也不知是死是活。人生苦短,何必在這裏長時間的折磨自己!況且武帝年事已高,法令無常,大臣們沒有犯罪就被滅族的有數十家,連自身安全都無法保證,你還顧得上別人麼?請聽從我的建議,投降匈奴了吧。”
蘇武卻回答說:“我早就已經死了!右校王(李陵在匈奴的爵位)如果一定要讓我投降,就請停下今日的歡宴,我直接死在你面前!”
李陵見蘇武如此真誠,喟然長嘆道:“真是義士啊!我和衛律的罪過上通於天!”
李陵說完,流下的眼淚浸溼了衣襟,與蘇武揮淚而去。回去後,李陵讓他匈奴籍的妻子賜給蘇武牛羊數十頭,以改善蘇武窘困的生活。
公元前87年,漢武帝駕崩,李陵又專程趕到北海,告知蘇武這個不幸的消息,蘇武面向南方悲哭,甚至吐血,每天早晚哭吊數月之久。
陪在蘇武身邊的李陵,目睹蘇武忠心耿耿的樣子,不知心中該作何感想?
漢武帝駕崩後,漢昭帝即位,幾年後,漢朝與匈奴達成和親,雙方罷兵言和,漢朝遂向匈奴索要蘇武等漢使回朝。
始元六年(公元前81年),蘇武終於歸漢,蘇武離開匈奴前,李陵專門擺酒宴送別蘇武,兩人上演了最後的訣別,這也是我國古代歷史上最令人感慨不已的訣別。
李陵向蘇武祝賀說:“今足下還歸,揚名於匈奴,功顯於漢室,雖古竹帛所載,丹青所畫,何以過子卿!陵雖駑怯,令漢且貰陵罪,全其老母,使得奮大辱之積志,庶幾乎曹柯之盟,此陵宿昔之所不忘也。收族陵家,爲世大戮,陵尚復何顧乎?已矣!令子卿知吾心耳。異域之人,壹別長絕!”(《漢書·卷五十四》)
《漢書》作者班固轉述李陵說的這番話,毫無疑問來源於司馬遷在漢武帝面前爲李陵辯護的那些話,司馬遷認爲李陵是假投降,後有意歸漢,可惜漢武帝不明而屠戮李陵三族,最終導致李陵徹底投降了匈奴。
李陵究竟是真降?還是詐降?後人已不得而知,歷史已經如此悲慘地發生,留給後人無端的猜測與無盡的感慨。
這一別絕對是永別了,李陵起舞,並作歌曰:“徑萬里兮度沙幕,爲君將兮奮匈奴。路窮絕兮矢刃摧,士衆滅兮名已聵。老母已死,雖欲報恩將安歸!”
悲愴的歌聲透露了李陵心中埋藏的千言萬語,這一幕場景,也長久地感動着後人,以致後世有無名氏詩人僞託兩人訣別時刻,創作出五言詩來相互贈別,讓這一場景化爲永恆,使這一場景充滿了心有不甘的悲嘆:
《李陵贈蘇武詩》其一
良時不再至,離別在須臾。
屏營衢路側,執手野躑躕。
仰視浮雲馳,奄忽互相逾。
風波一失所,各在天一隅。
長當從此別,且復立斯須。
欲因晨風發,送子以賤軀。
《李陵贈蘇武詩》其二
嘉會難再遇,三載爲千秋。
臨河濯長纓,念子悵悠悠。
遠望悲風至,對酒不能酬。
行人懷往路,何以慰我愁。
獨有盈觴酒,與子結綢繆。
《蘇武贈李陵詩》其一
骨肉緣枝葉,結交亦相因。
四海皆兄弟,誰爲行路人。
況我連枝樹,與子同一身。
昔爲鴛與鴦,今爲參與商。
昔者長相近,邈若胡與秦。
惟念當離別,恩情日以新。
鹿鳴思野草,可以喻嘉賓。
我有一樽酒,欲以贈遠人。
願子留斟酌,敘此平生親。
《蘇武贈李陵詩》其二
黃鵠一遠別,千里顧徘徊。
胡馬失其羣,思心常依依。
何況雙飛龍,羽翼臨當乖。
幸有絃歌曲,可以喻中懷。
請爲遊子吟,泠泠一何悲。
絲竹厲清聲,慷慨有餘哀。
長歌正激烈,中心愴以摧。
欲展清商曲,念子不能歸。
俯仰內傷心,淚下不可揮。
願爲雙黃鵠,送子俱遠飛。
仔細閱讀這幾首五言詩,我們不難發現,即使是僞作,這也是絕唱呀!它們傳神地表達出了兩人永訣之際那低迴、謂嘆的心情。
昔爲好友,今成陌路,此生永訣,不復相見,“子歸受榮,我留受辱”,李陵與蘇武,背叛與守節,真實地上演着我國曆史上兩種最極端的人格品質,這一幕,也成了歷史上最令人感慨不已的訣別,留給後人無數的悲嘆。
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