揭祕:古代人上廁所用什麼擦呢?
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今天小編來聊一聊古人上完廁所所用的道具,那是菊花布滿老繭的故事。古人擦屁股的用具叫廁籌,又稱廁簡、廁輯、廁算、攬尿棍和幹尿概。是把木條、竹條等修整平滑到一定規格來刮屁股,長約23cm、寬0.4-0.8cm、厚0.6cm,用後洗乾淨,多次使用。
《南唐書》記載,南唐後主李煜和周皇后非常信奉佛教,對僧侶更是非常尊敬,以至於“親自削僧徒廁簡,少有芒刺,試之以頰,則再加修治。就是僧人們上廁所用的木片,他要在自己臉上擦着試用一番,要是覺得有些的地方有木刺,就繼續修整。廁籌是古時流傳甚廣,使用年代很長的清理物件,是和鍋碗瓢盆一樣的居家必須物品。
製作廁籌的不同材料也是不同身份地位的體現,貴族使用的廁籌,較爲講究,有高級點的竹木,也有金玉材料,有些奢靡的貴族,會選擇比較柔軟的麻、布,甚至絲綢來清理。當然,這些紡織品大部分會被清理後重復使用。
平常百姓使用的廁籌主要是常見易得的竹、木等材料至於貧苦人家,各種稻草、蘆蒂、樹葉、菸葉(芭蘇)艾草、鵝卵石、瓦片、石塊等都會用來擦屁股。
紙在東漢時期已經有了,爲什麼沒被用來擦屁股呢?其一,早期的紙雖然粗糙,但也主要用於上層社會的書寫,算得上是稀缺資源。其二,紙作爲文房用品,被人們賦予了某種神聖的寓意。用寫字的紙擦屁股有辱斯文,紙不被允許這麼玷污。
除了官方規定紙,要嚴加敬惜之外,民間也有許多《惜字律》來勸導人們
(《惜字新編》《惜字徵驗錄》《文昌帝君惜字律》《文昌惜字功過律》)甚至擡出了一個文昌帝君來告誡人們要敬惜字紙。說凡愛惜字紙的人將來享富貴,反之則定要遭天譴報應等等,人們哪敢用紙來擦屁股。
一直到了元朝,手紙才正式有了記載,草原民族只圖好用,不想其他,反而給後來的人們帶來了便利。《元史》記載,忽必烈兒子真金的妻子,闊闊真十分孝敬婆婆,至溷廁所用紙,亦以面擦,令柔軟以進,也就是把廁紙在臉上摩擦變軟,再給婆婆使用。
即便元朝之後,廁紙並非唯一選擇,也未普及使用。據記載,明朝第九位皇帝明孝宗朱祐是一位賢明之君,他曾用絲綢擦屁股,這種絲綢不是上等絲綢,而是比較粗糙,更適合擦屁股的一種,明孝宗每次用完,就隨手丟棄,有個太監就把皇帝用過的布料收集起來,洗去“龍屎”,縫製了一個門簾,結果被明孝宗看見了,大起節省之心,不再用這種布料當廁紙了。
明代有一個機構叫寶鈔司,專門生產管理廁紙(約豎二尺,寬三尺)據《大明會典》記載,寶鈔司每年生產72萬張草紙,耗費石灰12萬斤、優質稻草24萬斤、還有45斤香油。這些東西加起來,要花很多銀兩。可見,廁紙仍是一種珍貴難得的東西。
到了清朝時期,廁紙在中上階層已經比較普遍了。光緒皇帝的廁紙是“揉過、去硝之裱心紙”,跟現在的普通手紙類似,而慈禧太后的廁紙更加講究,需要反覆的軟化處理,細軟的自綿紙上面被輕輕地噴上一點水,噴得比霧還細,把紙噴得發潮發蔫以後,用熱熨斗在紙上一來一往熨兩遍是圖乾淨,二是要把紙毛熨倒了,紙毛要有,否則發滑;而有毛的紙又發澀,只有把紙毛熨倒了的紙最好用,熨的時候,不可烙糊,糊紙易碎,不能用,熨好之後,裁成長條,墊上溼布,這樣就成了柔軟、乾淨、又有棱角的便紙了。和現在的溼廁紙有些類似。
清代《紅樓夢》裏的劉姥姥大概是個富農、中農的地位,劉姥姥雖然有隨地上廁所的習慣,但也會使用廁紙,即便元朝之後的中上階層逐漸使用起了廁紙,但在大衆生活中,廁籌也井沒有消亡,廁籌還是一味藥材,治一些疑難雜症,據《王氏小兒方》說,要是小孩子驚到了,兩個眼晴叮着地下翻不上來,就可以把廁所裏的廁籌浸泡在童子尿裏,再拿出烘乾,碾成末,抹在這孩子腦門上就好了。
明代的《甲乙剩言》中記載:嘗客安平,其俗如廁,男女皆用瓦爍代紙,殊爲嘔穢。能用得上高級點的廁紙,不在普通日常生活範圍。
解放戰爭期間,國民黨山東省主席王耀武戰敗潛逃,隨後被解放軍在壽光活捉,一個重要原因就是他有一把雪白的洋手紙暴露了身份。這種現象很多人可能還經歷過,一直到二十世紀八九十年代的農村,還有很多地方用碎瓦片、石塊、磚頭等擦屁股。其實不止中國,世界各地的歷史都類似,比如之前的法國用麻繩,廁所裏吊着一根又長又粗的麻繩,想想那摩擦力!貴族們每次上完廁所,就用這根大麻繩摩擦一番,很是酸爽。
希臘人就用鵝卵石擦拭,也不怕摩擦出血。羅馬人則是用包裹着棉布的棍子,擦過之後放在水桶裏洗乾淨,反覆使用,也沒有乾淨與否的觀念。
英國貴族用鮭魚片擦屁股,太土豪了。日本貴族用蟬翼泡軟了擦屁股,這也比較麻煩。印度以前的貴族也是用竹,後來用水清洗。俄國也奇特,他們認爲大白鵝在水中不沾一點水漬,所以就要用人家大白鵝的脖子來擦拭,也是醉了。
還有些很神奇的清潔方式,比如是養一條狗,狗CS!狗不光能CS,還可以按人的需要幫自己舔乾淨屁股。所以整日想着怎麼穿越的朋友,一定慎重。
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