蔡文姬在匈奴過着怎樣的生活？她與曹操有什麼故事？

蔡文姬的故事大家真的瞭解嗎?今天小編給你們帶來全新的解讀~

蔡文姬，蔡邕的女兒，名琰。蔡邕是漢末大才子，學識淵博，精通天文數術、詩文辭賦、書法音律，他的各項成就都代表了東漢時期的最高水平，不僅絕冠當時，而且名傳後世。

蔡文姬從小受到家庭的影響，不但博學多才。而且音樂水平很高，史稱“博學有才辯，又妙於音律”，據說有一次蔡邕彈琴，不小心琴絃斷了，旁邊的看書的蔡文姬馬上回答，是第二根琴絃短了，蔡邕很奇怪，故意又把第四根琴絃彈斷，蔡文姬馬上就回答出是第四根琴絃斷了，蔡邕這才知道自己的女兒已經精通音律。

蔡文姬生活的年代，漢室衰微，蔡家也不可避免的捲入社會動盪。她十六歲那年遠嫁河東衛家，丈夫衛仲道是個出色的士子，婚姻生活還算不錯，可不到兩年，衛仲道便因病早逝。蔡文姬又被衛家人趕回了孃家，可惜這次蔡邕已經不能給他任何幫助，不久，蔡邕被司徒王允下在獄中，董卓的部將李傕、郭汜等人又在關中混戰。蔡文姬一個孤弱女子就被難民裹挾着到處逃亡，混亂中就被乘亂打劫的羌胡番兵擄掠到了草原。

朝廷衰微，軍閥混戰，誰還有心思管這些趁亂打劫的胡人，這些胡人騎兵經常“馬邊懸男頭，馬後載婦女”深入中原大肆搶劫一番後，長驅朔漠，凱旋而歸。

蔡文姬落入這些胡人之手後，九死一生纔到達草原。

萬幸的是，這些匈奴人見她年輕美貌，就把她當成戰利品送給了南匈奴的左賢王，不幸中的大幸是，匈奴兵見她年輕美貌，把她當成最佳戰利品進獻給了南匈奴的左賢王。左賢王受漢家文化影響很深，也知道蔡文姬的大名，婚後很愛她，和她一起生下了兩個兒子。既然這樣就認命吧，能夠在亂世中劫後餘生，保住性命已經是不幸中的萬幸，何況這個左賢王的身份地位都不錯，更重要的是他很愛自己，這樣的話還想什麼呢?

蔡文姬在南匈奴待了十二年，她在這裏已經學會了一些異族的語言和風俗，還學會了胡人的樂器“胡笳”，但是對蔡文姬來說，南匈奴不但是異鄉，還是異邦，它的語言。文化和生活習慣始終與中原不同，她始終無法適應這裏，也不屬於這裏。

十幾年過去了，中原的形勢又發生了巨大的變化，曹操“挾天子以令諸侯”，基本掃平北方羣雄，中原處於恢復和發展中。曹操是蔡邕很要好的朋友和詩友。作爲著名的詩人，他對這位老友的情況始終很惦記。

在北方逐漸平定，自己有了閒暇可以寫詩的時候，他又想到老友沒有兒子，僅有的一個女兒又不知下落，就很有些過意不去，很想爲老友做些什麼。通過向南來北往的行商打聽，知道了蔡文姬流落在南匈奴，就決定要把蔡文姬迎回。他派使者攜帶黃金千兩，白壁一雙，向左賢王贖人。

左賢王不敢違逆曹操的意思，也捨不得蔡文姬回家。最後只好同意蔡文姬歸漢，但是依照風俗，蔡文姬的兩個兒子必須留在匈奴。

要回中原了，蔡文姬很矛盾，進退兩難。多年來，歸漢一直是蔡文姬的夢想，可是這裏有她的丈夫和她的孩子，俗話說一日夫妻百日恩，更何況左賢王在自己最危險的時候保護了自己，更是自己的救命恩人。這一去，再也不能回來，此生再也不能見到自己的骨肉，她悲從中來，奏響了一曲天地爲之動容的《胡笳十八拍》。“我生之初尚無爲，我生之後漢祚衰。天不仁兮降亂離，地不仁兮使我逢此時……”

最後，在漢使的一再催促下，蔡文姬終於踏上了南歸的車輛，十二年的匈奴生活就此結束。南匈奴人在蔡文姬走後，每當想起蔡文姬歸漢的情景，就黯然神傷，卷蘆葉而吹笳，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，塞外傳遍了笳聲。後人形容，“蔡女昔造胡笳聲，一彈一十有八拍，一拍風沙起，二拍淚雨傾，三拍斷人腸……胡人落淚沾邊草，漢使斷腸對歸客。”

蔡文姬在漢使的護衛下回到了已經是斷壁殘垣的故鄉陳留郡，魂牽夢縈的故鄉早已不是昔日的模樣， 蔡文姬萬念俱灰。

所幸曹操這次善解人意，知道他的痛苦和難處，積極替她張羅了一門婚事。新郎是校尉董祀，小夥子年輕，通書史，諳音律，完全配得上我們的大才女。曹操自己覺的挺好，但是董祀本人並不這麼認爲。

董祀年輕有學問，前程遠大。憑什麼娶一個比自己大的女人，再說這個女人已經嫁過兩次了，還和南匈奴王有兩個孩子，他的這點心思我們也能夠理解。

人一旦偏激就容易出錯，不久董祀犯法被判了死罪。蔡文姬顧不得嫌隙，趕緊跑到曹操府裏上去求情。正好曹操在舉行宴會，座中有很多公卿大臣，名流學士。

曹操對大家說“蔡邕的女兒來了，今爲諸君見之”，大家都很好奇，想見這位傳奇女子，結果映入大家眼簾的是一個蓬首跣足的老婆子，可是說話條理清晰。她向曹操請罪，話音非常酸楚哀痛，衆人都被她感動了。

當時正是冬天，曹操見蔡文姬衣着寒酸，就命人取新的衣服給他換上，並叮囑她董祀歸來之前，留居在自己家中。曹操原本也是一個大文學家，對書特別鍾情，一次閒談時，曹操說他最羨慕蔡文姬家中的幾千卷藏書。蔡文姬告訴他因爲戰亂，已全部遺失。曹操大感失望。

蔡文姬見曹操失望，就安慰他說，書卷雖然散失，但是自己還能背出三四百篇。曹操喜出望外，立即命書吏抄錄，就這樣蔡文姬憑記憶默寫出了四百篇文章，“文無遺誤”。爲保存古代文化作出了重要貢獻。

董祀被蔡文姬救回後，很多事情想通了，對自己的妻子也非常感激，他重新審視上天安排給自己的這段姻緣，慢慢改變了對蔡文姬的看法，在感情上有了很大的轉變，從此以後夫妻恩愛。

後來他和蔡文姬看破紅塵，溯洛水而上，在林木繁茂的山麓中隱居。相傳，董祀還把蔡文姬的《胡笳十八拍》改編爲以胡琴和箏來彈奏。

蔡文姬感傷亂離，作長詩二章。其中的《悲憤詩》，被稱爲我國詩史上文人創作的第一首自傳體的五言長篇敘事詩。“真情窮切，自然成文”，激昂酸楚，在建安詩歌中別構一體。後來曹操還來他們隱居的地方看望過他們一次，回去後不久曹操就去世了，曹操的兒子曹丕逼漢獻帝獻出帝位，建安時代結束了，蔡文姬和曹操那一代建安詩人一樣，結束了屬於自己的時代。