夜郎國是如何覆滅的?真的有王重陽這個人嗎?
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夜郎國是西南地區由少數民族建立的國家,起於戰國時期,存在了約300年,沒想到現在還能找到夜郎國的遺民,而且其殘忍的傳統也保留了下來。
活死人墓這個詞,在金庸的《神鵰俠侶》裏面出現過,說是王重陽抗金失敗之後,心灰意冷之下,修建了一座活死人墓,在裏面隱居。
武俠小說裏的情景設置,自然不可置信,然而在我國貴州鎮寧縣蒙正村,卻的的確確存在着活人墓,專門是給活人住的。不同的是,現實中的活人墓沒有武俠小說中寫的那麼豪華,蒙正村的活人墓高僅一米,大約三米長,寬度連一米都不到,也就是說,只能躺下一個人。
在墓室的裏端,有一個用石塊搭建的高臺,是用來放食物和水的,在另一端有一個出氣孑l,如果墓主人是男的,孔在左側,若是女的,孔則在右側。人進去以後,餓了就吃裏面預先準備好的食物,若是食物吃完了,便躺在裏面靜靜地等待死亡。
有句古話叫“人非草木,孰能無情”。把自己的親人活生生地送入墓地,相信誰也做不出來,畢竟這麼做實在是太過於殘忍了。可是蒙正村的祖先們卻這麼做了,更讓人無法理解的是,現在的蒙正村人還每年還要去活人墓祭拜。
到底是在什麼樣的環境下,讓蒙正村的人,做出如此奇怪的事情來呢?原因很簡單,就是感恩,感謂十祖先給了他們生命以及這片生存的土地。
蒙正村是一個苗族居住的自然村落,周圍被羣山環繞着,所居住的村民以苗族爲主。村子不大,但活人墓卻很多,足有上千座。據當地的村民講,每年農曆的正月初二三是他們的望山節,二月十二是竹王節,是蒙正苗族十分重大的兩個節慶,每年在節慶的當日,十里八鄉的蒙正人都會從四面八方趕過來,去山上的活人墓祭拜。祭祀活人墓的目的就是祭祖。
蒙正苗族不信神,只敬奉他們的祖先竹王,望山節和竹王節都是爲祭祀祖先而設的節日。說起他們的祖先,這裏面還有個故事,這個故事在《後漢書》裏面也有記載,說是有一年,一位婦人正在河邊洗衣服,忽見一根三節長的竹子順流而下,漂了過來。那婦人起初並沒有去留意,畢竟山中多竹,水裏漂根竹子也並非什麼奇怪的事情。可正當婦人再次低頭洗衣的時候,奇事發生了。
那竹子漂到婦人面前就不動了,婦人想將它撥開,沒一會兒它卻又漂了過來。婦人深以爲奇,正不知如何是好,竹子裏面突然傳出一陣嬰兒的哭聲,那哭聲十分響亮,絕非幻聽。婦人就把竹子撈起來,到了家後,用柴刀從中剖開,發現裏面竟然躺了個男嬰。那男嬰長得白白胖胖,十分的可愛,婦人見了也很是喜歡,於是就把人留在自己的家裏撫養成人。那男嬰成人之後,十分聰明,文才武略樣樣精通,不出幾年,就統一了周圍的各個部落,在我國西南地區迅速崛起,成爲了第一代夜郎國的君主。
原來,在祖先成立夜郎國之初,貴州四處都是荒山野嶺,十分的荒涼,而祖先們卻不畏辛勞,開荒除草,不斷地開拓疆域,纔有了後來強大的夜郎國。後來夜郎國戰敗,王室後裔逃跑到蒙正山區來避難,雖說暫時沒有了性命之憂,卻無日不思念故土,所以在正月初二那天,就爬到高山頂上去,面對着家鄉的方向遙望,久而久之,爲了使子孫後代不忘祖.便形成了這個節日。從節日形成的由來看,蒙正苗族的確是夜郎後裔,他們是爲了感恩,才形成了這樣的一個節日。
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