劉備身上有哪些特質?爲何那麼多人追隨他呢?
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《三國演義》是一部偉大的小說,但添加了很多藝術修改和杜撰,小說終究不能當做史書來解讀,例如劉備就在小說中有着不太真實的描寫。
劉備他是個英雄。說劉備是英雄的,肯定會有許多人可能難以接受。因爲在一般人的心中,劉備是貼別窩囊的。他有兩個本事,一個是會跑,第二是會哭。這是《三國演義》給我們一般人的印象。其實這是大家對我們劉備的誤解。首先,劉備並非只會跑,只會哭,他還會別的。其次,在那個時代,會跑會哭也不丟人,並不能證明這人就窩囊,就不是英雄。劉備會跑,曹操就不會跑?曹操狼狽逃竄的記錄也不在少數。劉備會哭,曹操就不會哭?曹操號啕大哭的故事也史不絕書。怎麼就沒有人說曹操窩囊?可見不能這樣簡單的看問題。跑,要看爲什麼跑。打得贏就打,打不贏就跑,就跑得有道理。哭,也要看爲什麼哭。爲朋友的情誼而哭,就哭得不丟人。劉備的跑和哭,就多半是這種情況。
當然,相對曹操而言,劉備要跑得多一點,哭得多一點,因爲他更弱小。劉備出道的時候,除了兩個忠心耿耿的兄弟──關羽和張飛,可以說是一無所有,一文不名。他沒有自己的軍隊,或者說雖然有,也很可憐。劉備初起兵的時候,也是靠財團資助。中山王國(在今河北省定縣)的兩個大商人張世平和蘇雙“多與之金財”,讓他招兵買馬。但劉備參加討伐黃巾的戰爭,最後也只得了個“安喜尉”的官職。安喜尉就是安喜縣(故治在今河北省定縣東)的縣尉,是個副縣級的公安局局長,可見人馬不多。所以劉備經常要向別人借兵。他那兩員大將關羽和張飛也等於是光桿司令,只能自己去逞匹夫之勇。
劉備也沒有自己的根據地,好不容易有那麼一兩塊地盤很快又會失去,只能東奔西走地寄人籬下,反覆無常地投靠他人,五易其主,四失妻子。從初出江湖到赤壁之戰,劉備可謂半生顛沛流離。《三國演義》講,有一次,劉備曾在酒後悲憤地說:“備若有基本,天下碌碌之輩,誠不足慮也。”這話雖然是演義,卻也在理,可以看作他的心裏話。
劉備還沒有什麼像樣的戰功。什麼“溫酒斬華雄”,什麼“三英戰呂布”,都是羅貫中幫他打的。實際上,赤壁之戰前,劉備在戰場上每每是落荒而逃,“先主敗績”的記錄屢見不鮮。《三國志·先主傳》裴松之注引《魏書》說,建安五年(公元200年)曹操征討他的時候,他認爲曹操正在和袁紹作戰,不會來打他。等到他親眼看見曹操的旗幟,便嚇得掉頭就跑,完全不顧部下死活(見麾旌,便棄衆而走),哪裏像個英雄?當然,劉備也不是一次勝仗都沒打過,史書上也有“數有戰功”的記錄,但那都是些小仗。事實上,諸侯混戰的時候,沒有一個軍閥是被他消滅的,劉備的戰功實在乏善可陳。
這樣的人當然也不會有多大的名氣,袁術就曾經極爲不屑地說:“術生年以來,不聞天下有劉備。”這話是袁術對呂布說的,見於《三國志·呂布傳》裴松之注引《英雄記》和《後漢書·呂布傳》。還有一件事情也能說明問題。據《後漢書·孔融傳》,孔融任北海相的時候,被黃巾軍包圍,無可奈何,派太史慈向當時官任平原相的劉備求援。劉備驚訝地說:“孔北海乃復知天下有劉備耶?”馬上派出三千救兵。這段話在《三國志·太史慈傳》裏,是“備斂容答曰:孔北海知世間有劉備邪?”《三國演義》也這麼說。但我以爲,《後漢書》的“驚曰”比《三國志》的“斂容答曰”要準確,而且“驚”的背後是“喜”,即“驚喜”。這說明什麼呢?說明當時劉備確實沒有名,又很希望有名。
然而就是這樣一個要啥沒啥的劉某人,一個到處求人的劉玄德,所到之處卻備受歡迎和款待。劉備被呂布打敗,投靠曹操,曹操讓他做豫州牧,表他爲左將軍,“出則同輿,坐則同席”。劉備被曹操打敗,投靠袁紹,袁紹出城二百里相迎,父子“傾心敬重”。袁紹和曹操是當時最牛的人,尚且如此,何況他人?不把劉備放在眼裏的,只有一個袁術。
那麼,劉備爲什麼會受此待遇呢?
解釋只有一個,就是袁紹、曹操,還有陶謙他們,都認爲劉備是英雄。
那麼,劉備是英雄嗎?是。首先,劉備有英雄之志。《三國志·陳登傳》說,劉備在荊州的時候,曾經和劉表一起討論天下英雄,說到陳登。一個名叫許汜的人說,陳元龍(陳登字元龍)架子大,不講禮貌。鄙人到下邳見元龍,元龍半天不和鄙人說話,然後自己去睡大牀,讓我睡小牀。劉備說,足下素有國士之名,可惜並無國士之實。現在天下大亂,帝王失所,大家都希望足下“憂國忘家,有救世之意”。然而足下怎麼樣呢?“求田問舍,言無可採”,這正是元龍所不齒的,他爲什麼要和足下說話?這也就是碰上元龍了,還算客氣。如果是小人我,恨不得自己睡在百尺高樓,讓足下睡在地上,還說什麼大牀小牀!這就是辛棄疾詞“求田問舍,怕應羞見,劉郎才氣”的出典。
從上面這個例子我們可以看出,劉備不但有英雄之志,而且有英雄之氣。《三國演義》讀多了,總認爲劉備是個忍氣吞聲的窩囊廢,其實不然。實際上,劉備也是個豪氣沖天的性情中人,也有怒髮衝冠拍案而起的時候。比方說那個“督郵”,就是劉備打的,不是張飛打的。當然,由於勢力小處境差,常常要投靠他人,劉備不可能像曹操那樣“笑傲江湖”。同樣,由於性格的原因,或者鬥爭的需要,劉備沉默寡言(少語言),不動聲色(喜怒不形於色),不像曹操那樣高談闊論,眉飛色舞,肆無忌憚地表現出英雄本色。但這不等於說劉備就不是英雄。在他那沉默寡言不動聲色甚至忍氣吞聲的背後,仍然盪漾着一股英雄氣。這種英雄氣不是表面上的,而是骨子裏的。
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