姜子牙又被稱爲姜尚,他爲何直到70歲還是一無是處?
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姜子牙,亦作姜尚,是東海邊之人或牧野之人。其先祖曾做四嶽之官,輔佐夏禹治理水土有大功。舜、禹時被封在呂地,所以又稱呂尚。有的被封在申,姓姜。夏、商兩代,申、呂有的封給旁支子孫,也有的後代淪爲平民,呂尚就是其遠代後裔。呂尚本姓姜,因爲以其封地之名爲姓,所以叫作呂尚。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
姜子牙出世時,家境已經敗落了,所以姜子牙年輕的時候幹過宰牛賣肉的屠夫,也開過酒店賣過酒,聊補無米之炊。但姜子牙人窮志不短,無論宰牛也好,還是做生意也好,始終勤奮刻苦地學習天文地理、軍事謀略,研究治國安邦之道,期望能有一天爲國家施展才華,可是直到70歲還是一無是處,閒居在家。
姜子牙72歲時,垂釣渭水之濱磻溪(今陝西寶雞境內),借釣魚的機會求見姬昌,姬昌在出外狩獵之前,占卜一卦,卦辭說:“所得獵物非龍非螭,非虎非熊;所得乃是成就霸王之業的輔臣。”
姬昌於是出獵,果然在渭河北岸遇到姜子牙,與姜子牙談論後姬昌大喜,認爲姜太公是個奇才,說:“自從我國先君太公就說:‘定有聖人來周,週會因此興旺。’說的就是您吧?我們太公盼望您已經很久了。”因此稱姜子牙爲“太公望”,二人一同乘車而歸,尊爲太師。
此即爲“姜太公釣魚,願者上鉤”的來源。
姜子牙一生坎坷多磨而又轟轟烈烈、神祕莫測。縱觀姜子牙一生的建樹,無論從軍事、政治、經濟思想等方面,都有卓越貢獻,其中尤以軍事爲最,所以太史公言“後世之言兵及周之陰權,皆宗太公爲本謀”,稱得上兵家之鼻祖,軍事之淵藪。
姜子牙是中國歷史上一位全智全能的人物,也是中國文藝舞臺上一位“高、大、全”的形象,還是中國神壇上一位居衆神之上的神主。作爲宗教的神仙,他是武神、智神,被奉爲“太公在此,百無禁忌”的護佑神靈。周朝從古公亶父起,就盼望能得到一個聖人,一位武能安邦、文能治國的賢才,來輔助周國實現滅殷興周的任務,所以稱太公爲“太公望”,到武王執政時,又以“師尚父”相稱,尊寵權貴無以復加。
文王所命太公爲“太師”,是西周王朝“三公”中的最高長官,既主軍,也問政。時有“天下三分,其二歸周者,太公之謀計居多”之言,足見太公在周朝中的地位之重。
姜子牙半生寒微,擇主不遇,飄遊不定,但他能動心忍性,觀察風雲,等待時機,終遇明主,輔佐姬昌,修德振武,以求興周。周武王伐紂,太公爲軍師,牧野大戰,滅商盛周,立了首功。周初分封,姜子牙被封爲齊國君主,他治國有方,創建了泱泱大國,遺風猶存,累世相續,爲後來的齊桓公“九合諸侯,一匡天下成爲五霸之首”而奠定了基礎。
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