宋朝的文化十分繁榮,他們是如何對待科舉落榜的人才的?
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說到宋朝科舉,大家都會想到什麼呢?下面小編爲各位介紹一下相關的歷史事蹟。
在宋代作爲一個寒窗苦讀數十年的學子,爲的就是在科舉考試中一舉成名,可是人並不是十全十美的,考的內容如果恰好自己又不擅長,古代的科舉我們都知道,考的都是詩、經、論、策等等,人有所短尺有所長,運氣不好的就極有可能落榜。
有時候有的學子確有治國之能,卻可惜落榜,因各種原因科考屢次不中,比如我們熟知的范進、還有蒲松齡直到七十多歲的高齡才中了個貢士,唐宋八大家的韓愈等等。科舉不可否定的是爲封建王朝選拔人才作出了突出貢獻,但因爲科舉制度的僵化,也會造成部分人才的流失,那麼在文化繁榮的宋代,統治者們是怎樣對待這些落榜人才和專業人才的呢?
十科取士法取專業人才
在元祐元年之時,司馬光提出了十科取士法,所謂的十科取士法就是一種類似於西漢時期舉薦制度的一種方法,是由官僚大夫選擇具有某些特質的人才,推薦給朝廷任用。
司馬光覺得人不是盡善盡美的,一個人也許具備某一方面的才能,但在其他方面就有所欠缺。如果朝廷選拔人才一定要選擇十全十美之人,那這樣的話根本沒什麼人才可選,畢竟“人無完人”嘛。因此,他提議,讓在位的官員舉薦自己熟知的人才,先進行一番思想、品德、籍貫等等方面的考察以後,再向朝廷輸送。
不過這種舉薦是有標準的,司馬光爲了挑選最優秀最頂尖的人才,設立了十科,只有符合其中一個才能被選舉,而這“十科”指的是:行義純固可爲師表、節操方正可被獻納科、智勇過人可被將帥科、公正聰明可備監司科、技術精通可備講讀科、學問賅博可備顧問科、文章典麗可備著述科、善聽獄訟盡公得實科、善治財斌公私俱便科、練習法令能斷請讞科”。
只是,這個十科取士法執行了幾個月以後,就出現了問題,因爲有些富豪官家子弟向舉薦人行賄,以確保自己能夠選上。所以左司諫朱光庭提出了意見,建議朝廷在舉薦過的過程中嚴格考察,一旦發現問題,就立即嚴懲舉薦人和被舉人,這樣纔好了起來。
恩科初立
據《宋史》記載:“自唐以來,所謂明經,不過帖書、墨義,觀其記誦而已,故賤其科,而「不通」者其罰特重。乾德元年,詔曰:「舊制,《九經》一舉不第而止,非所以啓迪仕進之路也;自今依諸科許再試。……開寶三年,詔禮部閱貢士及十五舉嘗終場者,得一百六人,賜本科出身。特奏名恩例,蓋自此始”。
在古代,如果想要當官,就只有通過三種正規途徑:科舉考試、世襲官位、皇帝賞識。除此之外,還有一種途徑也能幫助那些想要報效朝廷的有才之人走向仕途,那就是“恩科”制度。
何偉“恩科”?這要從北宋太祖開寶三年說起,當時趙匡胤發明了一種叫“特奏名”的選拔方式,對那些屢考不中的學子,大開方便之門。
恩科取落榜人才
允許他們不用在參加省試,直接跳到皇帝親自測試時,報名參加附試,並由禮部貢院另立名冊。若是附試過關,就會被賜予本科出身及官位。在開寶三年的時候,通過恩科來獲取官位的有一百零六個人。
不過不是所有屢考不中的人都有這樣的機會,只有那些解試合格而省試或殿試不中,並且積累到一定參考資歷和年齡的舉人,才能獲得這種專門的“皇恩”。而這種讓屢考不中而又有真實才能的人歡呼的制度,在此後就形成了一種定製,一直延續到了近代。
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