在古代，皇宮裏的嬪妃爲何要清乳孃哺乳？

你們知道古代嬪妃可以自己哺乳，爲何還要請乳孃嗎?接下來小編爲您講解

在古代，如果成爲了一個含着金湯匙出生的人，其實不知該是喜還是悲，儘管未來有機會品嚐到數不盡的山珍海味，可是在幼年時期，明明可以由親生母親哺乳，卻不能選擇地被交給乳孃去餵養。在一些特殊情況下，乳孃甚至比親孃還要來得親密。

就好比在電影《末代皇帝》中就講述了在清宮中，小溥儀被交給專門的乳孃餵奶，親生母親反倒不能輕易地接近他的劇情，因此溥儀和他的乳孃纔會有感人至深的感情。真實歷史中，何止溥儀和他的母親，以及乳孃落得這樣的結局呢，這種現象在古代的大戶人家中，以及王公貴族中，十分常見。

乳孃這一特殊身份在我國很早就存在了，最早的文獻記載是《周禮》——“士夫之子有食母”，這個“食母”指的便是乳孃。到了明朝時期，朝廷設置“迺茲府(後來寫作“奶子府”)”，專門挑選招募婦女作爲王室的備用乳孃，並設有相應的俸祿報酬。《宛署雜記》中對迺茲府有這樣的描述：迺茲府隸錦衣衛管轄，其制每季節精挑各里弄良家婦，逢年十五以上二十以下四十名養之內，曰坐季奶口，另選八十名籍於官，曰點卯奶口，季終則更之。這便說明迺茲府受到了明律保障的。

同時，迺茲府選拔乳孃也是有許多規矩的，《明宮史》中記載到：每年四仲月選乳婦，生男十口，生女十口，月給食料，在迺茲府居住，及報生皇子，則用生女奶口，生皇女，則用生男奶口。大致的意思指的是，每年農曆二月、五月、八月、十一月各會挑選一批乳孃，如果這位婦女生過男孩，那便會安排給公主當乳孃，反之，生女孩的婦女會安排給皇子。

還有一些別的需要遵從的標準，例如形象端正，身體健康，沒有疾病的已婚女子，年齡不能過大，十五歲至二十歲之間最佳，且需要有帶孩子的經驗的。同時，女子要已經生過健康的三胎，且第三胎生於成爲乳孃的三個月前，奶水充足。歷史演化到那個時候，關於乳孃的制度已經非常完善了。

那麼，明明親生母親是有足夠的奶水養育孩子的，但爲什麼古代的權貴還是更願意讓乳孃來照顧自己的孩子呢?其實可以說得上是別有用意的。

首先，皇帝的後宮佳麗三千，一衆嬪妃在意自己宮中的地位，都說母憑子貴，因此纔會迫切地希望皇帝能翻開自己的牌子。這種情況在三妻四妾的權貴家族也是類似的。雖說生下孩子之後，能受到特殊的關照，但這也不能阻止想要繼續爭寵的女子的行動。親自照顧孩子的話，耗費時間和精力不說，而且還容易讓身體走形，這對於想要獲得更多寵愛的妻妾而言，可是大忌。

在古代頻繁有後宮外戚干涉朝廷政治的例子，吸收了經驗之後，自然會有相關的規定，即使是出於人情母愛，真心想要餵養自己親生孩子的嬪妃，也無法親自將孩子撫養成長，甚至連經常看望也不被允許。不能讓母子產生過深的羈絆，這樣孩子不僅能在父親的期望下得到成長，而且未來被母親控制的可能性也會大大降低。

再者，古代醫療技術不如現在，即使是擁有全國最完備醫療條件的皇宮中，孩子早夭的機率很大，康熙帝的35個兒子中，早早便夭折的就有11個。不論如何，能夠成爲乳孃的婦女一般都有生養孩子的經驗，因此，與其將皇子和公主交給毫無經驗的嬪妃們，還不如將他們交給專門的乳孃撫養照顧，這樣孩子的存活率也會大爲提高。

最後，皇帝統領天下，有大量的國家儀式需要舉行，作爲皇家成員的一衆嬪妃，也要陪同參加，帶着一個隨時會出狀況的孩子，總歸會變成麻煩，不過稍微成長到一定程度後，作爲皇家子弟，也是有義務要參加儀式活動的。即使不是參加國家儀式，嬪妃們仍然需要應付宮鬥，以及皇帝的召喚等等事務，人不能分身，身處深宮之中，嬪妃們也沒有時間和精力去照顧孩子。

封建社會中，能夠請得起乳孃的家庭不是大富便是大貴，因此將孩子託付給乳孃，其實可以算得上一種家庭富貴的象徵，說白了也就是要面子的做法。以上便是關於古代富貴家庭的女子生了孩子後，明明本身有能力餵養孩子，卻仍然要將孩子託付給乳孃的原因了。

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