唐朝一直被認爲十分開放,爲什麼宮中的宮女要爲自己買牌位?
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你知道唐朝的宮女嗎?今天小編就給大家帶來相關詳細介紹。
唐 杜牧《郡齋獨酌》詩:“三千宮女側頭看,相排踏碎雙明璫。”
唐代被認爲是最開放的一個朝代。皇權政治寬容,唐太宗寬容功臣爲其修凌煙閣、曾在把死囚放回家過年。唐朝至少在盛唐以前,經濟上高度繁榮,詩人們能夠外出遊歷。社會自由發達,女性地位明顯提高,思想上改變禁錮,顯出開放的性格,有自由戀愛的權利。人們可以自由結婚和離婚。
大家都瞭解唐代對女士的心態能夠說成最對外開放的,可即使如此,宮女的主題活動範疇依然比較有限。但是這在其中也是有一部分宮女除外,一類是真實身份獨特的宮女,可玩性較高,如同《公主嫁到》中的司徒銀屏那般,既是小公主的私人保鏢,又有皇太后欽賜的冠軍,真實身份赫赫有名,不要緊出來逛個街還是能夠的。
另一類便是具備特殊使命的宮女,能夠憑着腰牌隨意進出,例如武則天階段的女御史謝瑤環,也有太平公主也曾安插過宮女到唐高宗身旁打探資源。
但是這種在職人員的宮女出宮到官媒去找婆婆,在那時候是肯定不允許的,被發覺便是斬頭的大罪。當然,這些因事被放出去的宮女算不上。
司徒銀屏經常去找官媒,實際上並不是確實想出嫁,只是爲了更好地買一個牌位。這都是啥情況呢?原先依照封建迷信的叫法,未來自身去世了,可以用牌位來放置生命。
唐朝宮女掏錢買牌位一事,在許多 的歷史資料著作上都是隻字片語一筆帶過,可它確實存有過。那麼他們爲什麼會買牌位呢?除開司徒銀屏常說的“人死之後放置生命”以外,也有別的緣故。
有一首廣爲流傳頗深的“紅葉題詩”聽說便是源於唐代宮女之手,“流水何太急,宮闈盡日閒。殷勤謝楓葉,好去到世間。”這是由於那時候後宮的宮女總數諸多,而這種置身行宮的大部分宮女,卻只有一生守活寡,出宮出嫁的期待也是迷茫。因此成千上萬的宮女便賦詩楓葉,拋於宮裏水流,以找尋寄託和排解。
而寫那首詞的宮女是好運的,她的“楓葉”被作家盧渥給個人收藏了,之後被釋放了宮,又純屬偶然嫁給了盧渥,頗有傳奇色彩。要有婚姻緣分,這牌位當然就不需要了。
所以說,牌位歸根結底意味着的還是“假男生”。牌位中的“他”也許還沉迷在世界上,就在紫禁城的某一角落裏,但宮女們跟“他”不可以碰面,做不了真實的夫婦,僅有在心裏將“他”作爲自身的老公,一輩子惦念着,乃至祭拜着。
待到宮女臨終前,會將自身的姓名刻在牌位上,會享有“墓誌”的工資待遇,就等於是夫婦一體了,要來都讓人心酸。
可就算是那樣,也不是每一位宮女都能購到牌位的,能購到者多是這些等級高的宮女。司徒銀屏往往能從買牌位到具體出嫁,那是由於她本身的影響力就較爲高,再加上小公主對她也垂青有加,最後“釋放出來”了她。而那時候絕大多數沒有等級、影響力不高的宮女是壓根就很難買到牌位的,因爲他們壓根就沒有機遇出門,更見不上官媒。
終其一生,也只要是孤獨到死。在目前的西安市棗園七座唐墓中,就發現過很多沒有“墓誌”的宮女,而有着“墓誌”的只是僅有四位,這也就代表着那時候很有可能購到牌位的宮女僅有四人罷了。
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