漢朝和唐朝都有宦官亂政的現象 宋朝爲何沒有出現這種問題
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還不知道:宋朝宦官的讀者,下面小編就爲大家帶來詳細介紹,接着往下看吧~
在我國古代封建王朝中,宋朝算是一個很獨特的存在。由於唐朝藩鎮割據的亂局,讓宋朝初年的統治者對於武將的防範和提防,達到了登峯造極的地步。所以在北宋初年制定國策的時候,宋朝軍人的社會地位和政治能量是相當低的。
這樣的情況造成宋朝在中後期,軍隊戰鬥力直線下降。重文抑武國策的施行,使得文臣毫無原則的壓制軍隊將領和底層士兵。最終在北宋末年遭遇了靖康之難,而在南宋末年,由於國內政治形勢的不穩定造成南宋一朝將才凋零。最終在元朝大軍之下,招致滅國之禍。
可以說縱觀整個宋朝,完美的避免了唐朝末年藩鎮割據的亂局。而且更讓人感覺奇怪的是,宋朝也是中國朝代當中少有的,沒有被太監掌權影響朝堂的漢人王朝。不得不說,這也是宋朝的一個獨到之處,那麼宋朝爲什麼能夠避免太監篡權亂政的情況呢?
唐朝末年太監亂政的慘痛教訓,不過剛剛過去幾十年而已
在唐朝末年,影響唐朝統治力量的不僅僅是藩鎮割據,也有那些能夠掌握皇帝生死大權的太監們。在唐朝中期,因爲自身能力足夠掌握全局,所以唐玄宗對於宮內的太監權利並沒有進行過多的限制,使得當時的太監能夠掌握一定的權利。
然而在唐玄宗之後,因爲藩鎮割據亂局的影響,唐朝的皇帝們開始倚重宦官,在朝堂上和文武百官抗衡,以尋求權力的平衡。然而,想法非常好,實現起來卻出現問題。這羣宦官們的權力越來越大,逐漸壓制住了朝堂上的文武百官。最後連皇帝也被他們所拿捏。
根據歷史記載,唐朝末年,被太監所害的皇帝就有好幾位。也有好幾位皇帝爲太監所擁立,在某段時間內權傾朝野,從某種程度上來說,唐朝滅亡和宦官專權亂政也有很大的關係。
從唐朝滅亡的公元907年開始,到宋朝公元960年建立。不過短短的五十多年,一世人傑的趙匡胤如何不能認識到壓制宦官對於政權穩定的重要性?於是他在杯酒釋兵權的同時,也發佈了相應的命令,嚴密壓制宋朝宮內宦官的發展。
宋太祖趙匡胤立下祖訓:宮中太監不得超過五十人,太監五十歲以後方可養子續香燈,文武百官不得私藏,民間有買賣小太監者,殺無赦!以一種類似於法律的祖訓,讓趙氏皇族子孫必須提防太監對皇權的危害!
執行到位的祖訓,讓防範太監深入人心
在宋太祖趙匡胤,立下這個祖訓之後。歷代趙氏皇族子孫都嚴格遵循這一祖訓,所以在宋朝幾百年歲月當中,雖然有個別太監擁有一定的權利,但都沒有能夠達到隨意廢立皇帝的程度,也沒有私自養兵割據地方的實力。
在整個宋朝,有點名氣的太監除了童貫,就是在杯弓蛇影事件當中,起着決定性作用的大太監王繼恩。而且也是因爲這個王繼恩,導致宋朝對於太監的防範更加嚴密。
在宋太祖趙匡胤駕崩的那一個晚上,當朝皇后讓王繼恩出宮去通知自己的兒子前來繼位,但是這位太監直接拐了個彎兒,去了趙光義的府上。也因爲他的這個決定導致太祖一脈的趙氏皇族,一度遠離皇位。而趙光義也成功得到了皇位,繼位成爲宋太宗。
其實站在宋太宗趙光義的角度來看,如果當天王繼恩沒有去通知他入宮,那麼大宋王朝的皇位自然與趙光義一脈的皇族子孫毫無關係。所以趙光義對於趙匡胤的那道限制太監的祖訓,執行起來自然是更加的賣力。
宋朝推行天子與士大夫共治天下的國策
宋朝因爲唐朝滅亡的慘痛教訓,所以對於武將和太監都極度防範。但是治國這個問題,不是一個皇帝就能搞定的。從小熟讀聖人之書的文人,在理論上而言,自然要比武將和宦官們更有節操。所以宋太祖趙匡胤爲了政治上的平衡以及對於文人的推崇,發出了“天子與士大夫共治天下”的口號。
宋朝的歷任統治者也忠實地執行的這一政策,不管在朝堂之上和市井之間,不管是當朝大臣還是升斗小民,只有東華門外唱名的纔是好男兒這句話,都是無比贊同的。這句話是什麼意思呢?只有高中狀元或者能夠在東華門外皇榜上看到名字的讀書人,纔是當世人傑!
雖然這羣北宋的文人們,絕大多數肩不能扛,五穀不分,既不能上戰場,也不願幹累活。但是民間的風氣以及官場的聲音,把文人的地位擡高到無法想象的地步。這樣做的目的無非就是爲了貶低能夠決定國家政權的軍隊組織,以及極有可能在宮內造成禍亂朝堂的宦官羣體。
也就是說在宋朝,如果你有幸成爲了一個有功名的讀書人,你不僅可以正大光明的看不起那些賊配軍,也可以拿鼻孔對着出自皇宮的宦官們,別人還會讚揚你的風氣和傲骨。
結語:基於以上幾點,宋朝過度追捧文人和士大夫階層,極力壓制武將階層和宦官。雖然給宋朝帶來了燦爛的文化,也避免了藩鎮割據和太監亂政的可能。看起來是一個兩害其間選其輕的最優選擇,但殊不知造成了整個社會風氣的變化。
雖然宋朝也出現過影響皇位繼承的太監王繼恩,也出現過有知兵事之名的太監童貫。但是他們和明朝的九千歲魏忠賢相比,其存在感可以忽略不計,在後世的知名度也相對更低。可以說,整個宋朝太監翻不起什麼大浪,宋太祖趙匡胤居功甚偉也!
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