在孫吳的政權範圍內,都生活着哪些除漢族之外的民族?
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南方一直被認爲是經濟發達,鍾靈毓秀之地,但在封建社會早期,一直到三國爲止,南方都一直被視爲蠻夷之地,直到吳國在此建立政權纔好一點。在孫吳政權範圍內,生活着多種民族。下面小編就爲大家帶來詳細的介紹,一起來看看吧!
漢族
山越是東漢時期的人們對分佈在中國東南山區武裝集團的泛稱謂。《三國志》有大量關於山越的記載。從族源上看,山越有秦漢時期的東甌、閩越、于越以及其他百越部落有着很深關係的族羣,也有各地佔山爲王的山賊,成分複雜。
山越一詞實際上往往被孫吳用來泛稱境內不服從孫吳統治的割據勢力,如嚴白虎,祖朗,太史慈等,實際多數山越與普通漢族界限模糊,也不屬於一個統一的族羣。
據《三國志》的相關記載統計,當時孫吳所屬的丹陽郡、會稽郡、新都郡、建安郡、吳興郡、東陽郡、豫章郡、鄱陽郡、廬陵郡、長沙郡以及魏國所屬的廬江郡均有山越居住。其範同東及於海,西達湘水,北抵長江,南至南嶺。
山越無論存政治上、經濟上還是軍事上都是一支不可忽視的力量。孫吳與山越之間的控制與反控制的鬥爭也一直貫穿於吳國始終,並影響和牽制了孫吳對魏、蜀的軍事、外交戰略。因此,孫吳的敵對勢力也必然利用山越的力量對其進行牽制。
孫吳屢次兵征伐山越,還有一個非常重要的目的,這就是掠奪和招撫山越人口,以補充兵源、戶口,以及讓他們充當部曲、佃客和奴婢,所謂“強者爲兵,羸者補戶”。所以每次出兵鎮山越之後,幾乎都會擄掠大量的人口補充其軍隊。
孫權從公元200年(漢建安五年)開始向山越用兵,一直到公元237年(嘉禾六年),前後達三十八年之久,才基本上平息了山越人此起彼伏的反抗浪潮。
山夷
山夷人分佈在夷洲。230年(黃龍二年)正月,孫權遣將軍衛溫、諸葛直,率戰士數萬人尋找夷洲及亶洲,衛溫、諸葛直歷經艱辛,終於到達夷洲。由於亶洲絕遠,沒法到達,只到了夷洲,並俘數千人而還。孫吳有可能在夷洲等地駐紮軍隊,並行使權力。
夷洲在臨海郡東南二千里處,常年無雪,草木茂盛,四面是山和溪,山夷人都髡髮穿耳,但婦女不穿耳。土地肥沃,可以種植五穀,多魚肉。有犬類,犬尾短得像麇尾的樣子。山夷人男女老少共同共在大牀上臥息,互不相避。地產有銅鐵,只用鹿角做矛以用於戰爭,磨青石做弓矢。生魚和肉一起貯存在大瓦器中,用鹽滷,數月後食用,以此爲佳餚。據考證,夷洲即臺灣。
五溪夷
五溪夷又稱武陵蠻、五溪蠻、武陵五溪夷。分佈在荊州武陵郡一帶,多次反抗孫吳的統治。
早在東漢建安末年,武陵蠻便發動過叛亂,被武陵太守黃蓋平定;夷陵之戰時,武陵蠻夷一度響應劉備;孫權時,武陵蠻叛吳,孫權令潘濬會同呂岱、呂範、施績等督軍五萬人平定叛亂;魏滅蜀後不久,魏武陵太守郭純引誘其首領發動叛亂,後被吳將鍾離牧平定。
俚人
在嶺南地區還有俚人,又稱蠻裏、里人、交州夷。俚人之名始見於西漢時期,公元36年(漢建武十二年),九真俚人張遊,率部衆歸附東漢朝廷,被封爲“歸漢里君”。孫吳時期,俚人分佈範圍爲孫吳廣州、交州之蒼梧、鬱林、合浦、寧浦、高涼郡。俚人往往以村聚居,各村設有長師,沒有郡縣之分,佔據山間險要之地,不修建城池。
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